actividades parroquiales

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Dia del Santo Cristo de Los Milagros, Pariaguan

2009-09-15T22:00:00.018-04:30

Pariaguan es un poblado que queda en la parte Sur del estado Anzoategui. Pueblo fundado por el misionero Fernando Jimenez hacia el año 1741, pero vino a ser reconstruido a partir del año 1744. Fue habitado por los Indios caribes, araguakos y Kariñas. Hoy en dia es un poblado con cerca de 40.000 habitantes. Tiene sus buenas avenidas, su parque ferial, su hipodromo y un empuje economico. Tien su buen templo construido por el Padre Jorge Bohorquez, que por cierto este 14 de Septiembre dia la Exaltacion de la Cruz, se celebra sus fiestas patronales. Hubo la asitencia de 14 sacerdotes: Barrios, Albicent, Suarez, Luis Zapata, Jorge Bohorquez, Mons . Jose Manuel Romero, Jose Himebto, San Jose de Guanipa, Alfredo Jimenez, Francisco, Camacho, Esteban y este servidor: Oscar Matute. El Obispo habia llegado el dia anterior y habia adminsitrado el sacramento a 210 personas. Tambien hubo Seminaristay el Diacono que esta en Mapire: Eduardo. De verdad que hubo una concurrencia Ecelsia elevada. No dejo de mencionar al Padre de Soledad: Antonio Fernandez. Hubo regalos a los Mons: Cesar, Obispo; Mons. Bohorquez y Mons. Jose Manuel Romero por ser nativo de esa localidad.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Dia de la Virgen del Valle

2009-09-10T23:12:00.010-04:30

Ciertamente que el dìa del Valle y antes del dia tuve la oportunidad de celebrar en muchos sectores de Anaco algunas Eucaristìa, alli con la gente del Barrio y tambien con las familias que le han tenido una gran devocion a la Santisima Virgen en la advocacion del Valle. Calle Vargas, Calle Arismendi, Calle Las Delicias y Sector de Inavi Sector Ali Primera. He aqui algunas graficas de ese acontecimiento.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Fiiestas de la Virgen del Valle

2009-09-09T16:31:00.014-04:30

Este Martes 8 de septiembre se estaba celebrando a nivel oriental las fiestas de la Santisima Virgen en la Advocacion de El Valle. Ciertamente desde que Mons. Antonio Maria Duran hizo la peticion para la coronacion de la Virgen del Valle en 1910, pero fue concedida para el año 1911, tomando como dìa legal la celebracion para el dia del nacimiento de la Santisisma Virgen Marìa. A partir de ese momento todos los Estado Orientales: Nueva Esparta, Anzoategui, Sucre, Bolivar, Amazonas, Delta Amacuro, y Monagas forman El Oriente Venzolano para la celebracion de la Advocacion de El Valle, lo cual permite una celebracion a todos los niveles de las parroquias. Por ello aqui en la poblacion de Anaco, hay una parroquia que lleva el nombre de Nuestra Señora de El Valle, y que fue la primera parroquia de Anaco, pero ello no quita que las demas parroquias de la Diocesis de Barcelona celebren este gran dia del Nacimiento de la Santisima Virgen. Por lo que en la parroquia San Pedro y San Pablo se llevò a cabo una gran celebracion desde el 30 de Agosto hasta el 8 de Septiembre. Todos los dias se hacia un rosario a la Santisima Virgen. Luego el propio dia se comenzò con un amanecer alegre; luego con las bendiciones de las imagenes de la Virgen del Valle. A las 9 de la mañana fue la gran Misa Solemmne con la comuniòn de 80 personas entre niños y jovenes. La Misa estaba desbordada de feligreses. A las 5:30 fue la otra gran Misa y por ultimo la Procesion por la calles y sectores de la jurisdiccion de la parroquia: Calle Independencia, Calle Caballero Sarmiento; Calle Arismendi; Calle Negro Primero y luego por la Calle Democracia Hasta que la imagen entro al templo.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Fiestas de Mapiricure

2009-09-07T11:02:00.009-04:30

Cantante de la canta criolla
Otra toma de feligreses atentos

Feligreses atentos

Padre Matute celebrando Eucaristia

Escuela de Mapiricure

Portal de la Entrada Capilla

Imagen de Santa Rosa de Lima en Mapiricure

Mapiricure es un poblado aborigen que queda en la parte cnetral del estado Anzoategui. Actualmente es una comunidad que pertenece al Municipio Anaco. Es un poblado de unas 500 personas; aunque hay otras tipos de personas que no son aborigenes sin embargo, alli existe la convivencia. Es un pobklado que esta ubicado en grandes fuentes de petroleo. Estos aborigenes tienen sus organizaciones, su gobernador, y sus consejos comunales. La fiestas patronales las celebran el dia de Santa Rosa de Lima . Se celebra la Santa Misa a las 4:00 p.m. Participa grupos apostolicos de la parroquia San Pedro y San Pablo de Anaco. De igual manera el coro. Se adminsitra el sacramento del bautismo. Algo importante que tienen los aborigenes Kariñas es que los niños los bautizan pequeños. No dejan que la gente llegue a grande para adminsitrarle el bautismo. De igual menra sacan en procesion la imagen de Santa Rosa por todas las calles de la comunidad. Ademas de esto hacen presentaciones folcloricas. No deja de tener su ambito, la musica llanera y el Maremare, propio de esta comunidad.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Ferias de Zuata

2009-09-06T16:35:00.015-04:30

Carne asada en vara para repartir publicamente
Res muerta para repartir publicamente

Salidas despues de la Misa

Parroco dando las gracias

Parroco Luis Zapata presentando la reliquias de Santa Rosalia

Momento de la Comunion por parte del Padre Viña

El Crucifijo de la Santa Iglesia parroquial

Otra toma antes de entrar al recinto Sacro

En filas para hacer su entrada al templo

Monaguillos, seminaristas y sacerdotes

Imagen de Santa Rosalia

Gruta de Santa Rosalia para prender cirios y velones

Zuata: es un pueblo que queda en la parte Sur del Estado Anzoategui, en el Municipio Jose Gregorio Monagas. Es una parroquia de ese Municipio. Este pueblo tuvo 4 fundaciones. Una fundacion se realizò hacia el año 1750; luego este fue mudado hacia el 1790; otro hacia la mitad del siglo XIX; y luego en el siglo XX hubo otro cambio. Sin embargo, hacia el siglo XVIII hubo una cambio que fue subir el pueblo un poco arriba desde las orillas del Rio Zuata. La primera fundacion fue realizada por obra de los misioneros franciscanos; las otras mudanzas fueron realizada por Ganaderos y personas de aspectos politicos. De ello se dice que la camapana de Zuata fue traida por un ganadero hacia el año 1790 llegandose a decir que este poblado nacio de un Hato, pero es falso. Fueron los misioneros franciscanos quienes en un comienzo organizaron una primera comunidad con aborigenes caribes y araguacos. Hay una tradicion que dice que la Patrona Santa Rosalia de Palermo comenzò con los misioneros franciscanos, lo que permitio la devocion en la gente de esa zona. Sabiendo que esa zona pertenecia al Provincia de Caracas. Despues con el tiempo esta area fue transferida a la Provincia de Barcelona. Y que actualmente pertenece al estado Anzoategui; aunque hay gente que todavia hay del Estado Anzoategui que no conoce a Zuata, ni tampoco le suena. Sin embargo, esta alli y que por cierto es una zona enclavada en lo que llaman la Faja Petrolifera del Orinoco. Zuata es un pueblo llanero , sus fiestas son muy tipicas y de mucha devocion . Alli en ese pueblo fue me estrene como parroco, y alli dure un año. Todos los 4 de septiembre se celebran las fiestas patronales. Esta vez se celebro con la presencia de 11 sacerdotes: Padre Carlos Viñas, Luis Zapata, parroco de esa localidad, Francisco Prada, Jose Humberto, Jesus Noriega, Guicho Barrios, Vicente Fernandez, Albincen, y este servidor; ademas de los seminaristas y algunos monaguillos. Todo muy bien. La mIsa fue a las 10:00 a.m. Hubo mucha gente de: El Tigre, San Diego, Bolivar, Mapire, Pariaguan, Santa Maria de Ipire, Zaraza, El Chaparro , Guanipa y otros

Santa Rosa de Ocopy: Confirmaciones

2009-09-01T15:39:00.013-04:30

Momento de la Confirmacion
Momento de la corfimacion

Momento de la comunion

Presentacion

Ofrendas

Celebracion. Padre Matute

Lectura biblica

Celebracion

Incienso, altar

Procesion

Matrimonio

El dia sabado 29 de Agosto se llevò a cabo en la poblacion de Santa Rosa de Ocopi una jornada de Corfirmaciones preparada por los seminaristas que estuvieron en esa localidad, ademas del Minsitro Ausberto Villaroel quien labora en esa comunidad.Se recogieron jovenes y adultos de los campos de la Ceiba, la Leona, Corozalito, La Esperanza y el propio poblado. Esto sumo la cantidad de 105 confirmando. Confirmacion que fue administrada por Mons. Jose Manuel Romero Barrios Vicario de la Diocesis y parroco de la parroquia Espiritu Santo. primero fue la celebracion de la Santa Misa y luego la jornada de Confirmaciones, entre adultas y adultos, entre jovenes varones y femeninas se concreto esta jornada. Se le agradece el almuerzo a la familia Azocar por tan gentil colaboracion.Todo estuvo muy organizado, todo muy bello , todo estuvo a la altura. Todo esto sucede cuando hay organizacion y una liturgia de alto contenido espiritual.

Detalles de El Templo de Santa Rosa Antes del dia

2009-08-31T15:23:00.012-04:30

Imagen de Santa Rosa de Lima

Sagrario

Atril

Frontal del templo

Nazareno

Crucifijo Colonial

Antes de la fiestas de Santa Rosa de Ocopi que fue el 30 de Agosto se habìa hecho un despliegue Evangelizador por todo el area. Ademas de esto se esta estructurando toda la fachada del templo junto con la plaza la cual le da una vistosidad de elegancia de pulcritud al templo : De igual manera estuvieron tres seminarista en esa localidad haciendo un trabajo apostolico. Ausberto Villaroel, minsitro principal de esa localidad se ha ganado la amistad de la feligresia de esa localidad. He aqui unas graficas antes de la fiesta.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: 50 Aniversarios de los Cursillistas en venezuela

2009-08-24T16:29:00.005-04:30

El dia sabado 22 de Agosto el Grupo de Cursillistas diseminado en la poblacion de Anaco, tuvo la oportunidad de celebar los 50 años de su entrada a Venezuela, recordando que este movimiento nacio en la Republica de España. Es evidente que este grupo comenzo por Caracas en la sede de la Salle. Fueron pocos los que comenzaron pero luego se extendieron por todo el territorio venezolano comenzando aqui en Anaco en la decada del 70 del siglo XX. Actualmente ejercen su gran labor apostolica en las cuatro parroquias que tiene el poblado de Anaco: El Valle, Cristo Rey, San Pedro y San Pablo, y la parroquia de Fatima. Aqui ese dìa con la celebracion Eucaristica, con las ofrendas y con la presencia de 100 integrantes, se celebro la Santa Eucaristìa por todo lo alto.

2009-08-22T20:06:00.012-04:30

Foto para todos
Momento de compartir

Primera lectura

Ala derecha e izquieda

Ala Izquierda

Entrada

Perfil derecho de la Iglesia

Otra toma de la procesion

Procesion

Casa parroquial,leyendo la vida de Juan Maria Vianney

Durante estos dias hemos estado realizando una obra Evangelizadora y Apostolica en la poblacion de Santa Rosa de Ocopi. Alli de vez en cuando van algunos misioneros laicos a Evangelizar. No siempre, pero de vez en cuando. Hemos tenido presente alli dos seminaristas por dos semanasquienes estuvieron casi todas las casas de Santa Rosa. Ademas de esto estuvieron ayudando en la catequesis de la comunion y tambien las orientaciones sobre el sacramento de la confirmacion que serà llevado acabo el dia 29 de Agosto. Ese dìa vendrà el Señor Obispo o tal vez el Señor Vicario de la Diocesis Mons. Jose Manuel Romero Barrios, parroco de la parroquia Espiritu Santo en la Urbanizacion Boayaca III. Hoy dia sabado 22 de agosto se llevò a afecto en la parroquia Santa Rosa de Ocopi una jornada de comuniones. Esta jornada fue preparada por tres catequistas de la parroquia. Alli un tiempo prudencial de aproximadamente un años a los niños y los jovenes se le fue explicando el contenido de las oraciones , de los sacramentso y de los mandamientos de la ley de Dios. Ademas de esto la Doctrina Catolica centrada en la persona de Jesus y la Iglesia. Y de una manera particular y central el Sacramento de la Eucaristia. Alli el acto se realizò en el templo parroquial a las 10:30 a.m.. Hubo la presencia de 57 niños y jovenes que participaron de la presencia de Jesus Eucaristìa. Todo estuvo muy bien y tambien estuvieron los seminaristas y los monaguilos de la parroquia San Pedro y San Pablo de Anaco. Todo a la altura, todo muy bien.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Variedades de Servicios

2009-08-17T15:23:00.012-04:30

Indigenas
Indigenas

Comunidad de Mapiricure

Simbolo de la escuela Teatral S.P y S.P

San Tarcisio. Patron

arrodillados

grupo

consagracion

El dia de 15 de Agosto se llevo a cabo en la parroquia San Pedro y San Pablo la misa por el cuadro de Monaguillos que tengo en la Parroquia. Ese dia se celebra el dia de San Tarcisio, el Valeroso. Eso hacia el siglo III cuando este joven cristiano de 12 años llevaba el viatico a un grupo de cristianosq que estabn detenidos en las carceles del Imperio Romano. Se le diò el permiso aunque en un principio se le habìa negado llevar el cuerpo de Cristo a estos sufrientes hermanos que estabn bajo la bota del imperio. En el camino San Tarcisio se encontro con un grupo de jovenes que lo abordò para quitale lo que llevaba debajo de la tunica. Se negò a decirle que cosa llevaba, y esto los matines le cayeron a golpes y patadas hasta hacerlo morir, sin embargo, nunca pudieron encontrar lo que llevaba el joven Tarcisio. Ante esto el dìa de San Tarcisio se toma como dia del acolito y del monaguillo o servidor del altar. Por eso aqui en la Iglesia San Pedro y San Pablo se realiza la Misa especial con los Monaguillos y los padrinos de los Monaguillos De igual manera comparten una tortota, refresco, helados y una actividad especial. Por otra parte un grupo de jovenes de la parroquia han creado un grupo Teatral denominado" Escuela Teatral San Pedro y San Pablo". De igual manera tenemos las actividades de Santa Rosa de Ocopi: La fiesta el 30 de agosto, las confirmaciones el dia 29, las comuniones el dia 22. Hay tambien fiesta de Santqa Rosa en la Comunidad Indigena de Mapiricure. Es decir, tenemos una agenda apretada sobre el particular.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Concilio Plenario de Venezuela

2009-08-12T11:33:00.002-04:30

He leido El Concilio Plenario de Venezuela. He leido sus 543 paginas. Entiendo que no he asimilado todos los contenidos de los 16 temas que pòsee este Documento. Tenemos entendido que este Concilio fue convocado por los Obispos Venezolanos el 22 de julio de 1996 tomando como argumento los 500 años de la Evangelizacion en Venezuela hacia el año 1998. Bien , despues de un periodo de reflexion apenas una decada se decreta en Roma como documento Oficial el 22 de abril del 2006. Ya el 10 de julio los Obispos en comunion, lo promulgan en el ambito Venezolano, porque de alguna manera el Concilio responde a las realidades Venezolanas, o mejor dicho, de la Iglesia en las realidades Venezolanas. Hay un analisis de las luces y sombras de la Iglesia en el contexto Venezolano, desde la Colonia hasta nuestros dìas. Es un documento que trae un camino abierto y una esperanza con horizontes de fe, servicio, trabajo, caridad, Evangelizacion y concretar obras hacia el bien comun de todos los venezolanos.La Iglesia pueblo de Dios camina tambien con el pueblo Venezolano.La Iglesia ha estado alli en las raices de la fe cristiana y catolica. La fe de los pueblos, el mensaje de los pueblos, la fundacion de los pueblos, la educacion de los pueblos, el lenguaje de los pueblos, las instituciones de los pueblos es obra de la Iglesia . Aunque quieran resucitar ambientes aborigenes, siempre la Iglesia con sus defectos ha marcado una huella que no la pueden borrar los mas recalcitrantes pensadores ateos, gnosticos y de baja ralea. Siempre la Iglesia ha indicado caminos, ha manifestado la verdad de Jesus y ha estado alli dando una palabra de aliento tanto para el individuo como para el conglomerado. Mas son las luces que las sombras, porque quienes critican a la iglesia no han hecho grandes obras como las hace la Iglesia porque se tiene el apoyo de Jesus y la fuerza del Espiritu Santo.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres de la U.E. San Jose Anaco

2009-08-11T20:39:00.012-04:30

Una representante de la Institucion.
Agradecimiento de una madre

Comunion

Oracion Padre nuestro

Consagracion

Ofrenda, Medallas

Ofrenda , luz

lectura del Evangelio

Lecturas biblicas

cantos, alabanzas y alegria

El dia martes 11 de Agosto se llevò a cabo la XIII promocion de bachilleres en Ciencia de la unidad Educativa San Jose de Anaco. Despues de una corta preparacion liturgica 40 jovenes pudieron de esa institucion celebrar con entusiasmo tan buen momento como es darle gracias a Dios por los beneficios de estos jovenes que durante estos 5 años pudieron salir adelante con la ayuda de sus padres y tambien con la formacion y la instruccion de sus profesores. Fue todo un acto liturgico lleno de mucho colorido y mucha participacion por parte de los alumnos, los profesores, los padres y representante de estos jovenes. Hubo las palabras de una alumna, de un representante y tambien de un representante de la institucion.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Año Sacerdotal Juan Maria Vianney

2009-08-06T15:31:00.011-04:30

Reeditar de Nuevo este libro.
Franelas como estas sobre el Cura de Ars

Pbro. Enrique Ovies promotor de estas actividades Sacerdotales

Pancarta en la Vicaria de Santa Rosa de Ocopi

Otro perfil

Pancarta en la Iglesia San Pedro y San Pablo Anaco

Oracion sacerdotal por el Papa Benedicto XVI

El dia 28 de Julio El Señor Obispo Mons. tuvo una reunion del clero. Despues del saludo el Señor Obispo hizo resaltar el año sacerdotal que comenzo el 19 de junio de este año, cuando el Papa Benedicto XVI daba el mensaje donde escogia como modelo para este año al Santo Cura de Ars. No fue a San Agustin, no fue a Santo Tomas de Aquino, sino que fue a Juan Maria Vianney hombre humilde, campesino y de poca sabiduria en lo mundano. Sin embargo, fue lleno de la sabidurìa de Dios. Este hombre Santo da una direccion de alerta para el mundo sacerdotal actual. Por ello en todas la Diocesis catolicas del mundo se tendra una elaboracion de programas referidos a este año sacerdotal tomando en cuenta la personalidad del Santo Cura de Ars. Por ello en nuestra Diocesis se ha camenzado a realizar unas cuantas actividades sobre el particular. Se nombra al Padre Enrique Ovies como promotor de las actividades a nivel regional y Diocesano sobre la tematica del año sacerdotal. Me cayo muy bien el año sacerdotal, porque en el cumplo los 25 años de sacerdocio, bodas de plata. Claro que el año sacerdotal termina primero, pero es el año 2010 que cumplo los 25 años de sacerdote.Aqui en la parroquia hemos tenido la elaboracion de franelas con la referncia de el año sacerdotal que los cursillista han propmocionado; segundo hemos hecho dos pancartas, una en la parroquia San Pedro y San Pablo, la otra para la Vicarìa parroquial de Santa Rosa de Ocopi, lo otro se reza la oracion oficial del Papa Benedicto XVI en el marco de El año sacerdotal. Todos los dìas frente al sagrario se hace con los grupos apostolicos oraciones por los sacerdotes a nivel local, regional y universal; tambien se ha elaborado una programacion para traer teologos, expertos, laicos que den charlas sobre Juan Maria Vianney y tambien sobre el sacramento del orden sacerdotal , esto desde el contenido biblico, la tradicion de la Iglesia, segun los Santos padres de la Iglesia, segun el Magisterio de la Iglesia, del Vaticano II, segun Rio Janeiro, Medellin, Puebla, Santo Domingo, Aparecida, y la Documentacion Eclesial de Venezuela. Publicaremos el libro sobre Perfiles nacidos en el Estado Anzoategui. Habra una galeria de Cuadros y Fotos de sacerdotes resaltantes en el area del Estado Anzoategui desde la Colonia hasta Nuestros dias. Estamos en Actividades estamos en trabajo, por eso vivir el criterio de Juan Marìa Vianney que era el crieterio de Jesus, sumo y eterno sacerdote.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: XVII Promocion de Bachilleres de la Poblacion de Santa Rosa de Ocopi

2009-07-30T17:36:00.015-04:30

El dia miercoles 29 de Julio me traslade a la poblacion de Santa Rosa de Ocopi a celebrar la XVII promocion de Bachilleres de esa localidad. Dicha celebracion comenzò a las 11 a.m con la participacion de 50 alumnos de diversos sectores aledaños de la poblacion, entre ellos alumnos de San Jose de la Ceiba. Los alumnos habìan preparado la entrada, las lecturas, las ofrendas . Dos dìa antes se habìan cnfesado para particpar de la Eucaristìa. Son personas humildes tanto de la localidad como de los sitiso aledañaños. La Homilia por este servidor girò en torno a los estudios, pero tambien agradecerle a Dios Triuno por la vida, por la inteliencia y la sabidurìa, agradecerle a los padres y representantes y tambien a los profesores por los esfuerzos que hicieron ellos por formar , instruir a este grupo de Jovenes que han logrado un objetivo, pero que el estudio no ha terminado con ser bachilleres de la repubvlica, sino con el proposito de avanzar hacia una carrera, una profesion que vaya en la direccion del desarrollo de la familia, las comunidades y tambien la patria. Este acto estuvo acompañado por el grupo de canta de la parroquia San Pedro y san pablo de Anaco. Todo estuvo bien, todo a la altura, mucho orden , mucha disciplina.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres de la U.E. Escuela Artesanal

2009-07-29T16:51:00.003-04:30

El dia 29 de jlulio en la Iglesia parroquial San Pedro y San Pablo de Anaco se llevò a efecto una liturgia eucaristica por la 3ra. promocion de bachilleres de la institucion eDUCATIVA eSCUELA ARTESANAL DE ANACO que queda en el sector 23 de Enero. De alli salieron 30 alumnos de bachiller en Ciencias. Es evidente que el bachiller da un paso hacia una profesiòn y que por lo tanto si no avanza se queda en eso ser bachiller. Por eso es necesario que los jovenes o cualquier persona avance hacia una escala mayor. esta tiene que ser la motivacion mayor. Hay que estudiar y hay que peresentar las oportunidades para que nuestras familia, la sociedad pueda avanzar. No hacemos nada con tener millares de bachilleres y no tengamos suficientes medicos, ingenieros, tecnicos, maestros , profesores y muchos entes que sean un valor para nuestro desarrollo. Cuantas veces no se ha hablado que necesitamos muchos ingenieros. Cuanto no se hahablado que necesitamos medicos, agronomos, veterinarios, ingenieros geologicos , tecnicos, etc. Y si no los tenemos es porque no se ha dado el campo para que ellos , nos se ha propiciado las palzas y los elementos para tal cometido. Por ello pedimos para que nuestros bachilleres venezolanos caminen por sendas de desarrollo y progreso. En este sentido los bachilleres de la 3ra promocion de de esata intsitucion se sientieron muy alegres y fluidos en sus discurso y en su proyecto y en sus esperanza. Fue una misa muy ordenada, bien lograda, muy dsisciplinada con francisco y francis Valera al frente de este acto liturgico.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres de la U.E. Creacion Anaco.

2009-07-28T21:14:00.007-04:30

Momento de ofrendas
alumna leyendo

Femeninas

Bachilleres varones

El dia 27 de Julio en la Iglesia parroquial de San Pedreo y San Pablo a eso de la 8 a.m se llevò a afecto una Santa Misa de Accion de Gracias por el Grado de Bachiller de 250 alumnos de la unidad Educativa Craecion Anaco. Esta es la X promocion de bachilleres que salen de esa institucion. La misa fue oragnizada por el Seminarista Francisco Gonzalez y Francis Valera. Realizaron un excelente trabajo. Hubo mucho ensayo para esta misa. Los jovenes fueron obedientes a este cometido. Hubo la procesion, los cantos, la alabanza, las oraciones de peticiones, la bendicion de los diplomas, la participaciòn de alumno quien hablò en nombre de todos ellos, la madre de uno de los alumnos y la Directora de dicha institucion. Todo un momento lleno de entusiasmo y de alegria por esto 250 bachilleres que salieron de esa institucion Craecion Anaco.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres de la U.E. Fe y Alegria Campo Mata

2009-07-27T17:51:00.010-04:30

Comulgando
comulgando

Ofrendas

Junto asus familiares

Atencion en la misa

En formacion

grupo y su madrina

cartel de promocion

En el dia de hoy 27 de julio me traslade a la zona de Campo Matas a celebrar la Santa Misa de la VI Promocion de bachilleres mencion computacion. Fueron 19 jovenes quienes recibieron el titulo de bachlleraes de la Republica Bolivariana de Venezuela.Alli trabajan 4 hermanas religiosas de la congregacion Teresiana de Santa teresa de Avila. Alli tienen cerca de 30 años trabjando con la Educacion de Fe y alegria. Por eso cada año un grupo de jovenes de esos campos logra salir adelante con el titulo de bachiller. Esto es un buen motivo para decir, que la inteligencia y sabiduria esta alli donde hay persona, pero personas con el animo de aprender, de saber, de desarrollrse en el conocimiento y la tecnica. Las hermanas teresianas han dado su aporte a la cantidad de comunidades kariñas que existen en el area. Todo un buen proposito. Y por eso estre servidor se ha esmerado durante 7años colaborar con ellos en el aspecto espiritua, liturgico, biblico y moral de estos estos jovenes y niños que se desarrollan en esa area.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Santa Ana Estado Anzoategui

2009-07-25T21:34:00.007-04:30

ESTATUA DE BOLIVAR
VENERACION

IMAGEN

La poblacion de Santa fue fundada el 19 de de mayo de 1735, segun del fundador de la misma el Fraile Jose Jurado. Fue fundada con indios caribes traqidos de la Mision de San Buenaventura, cerca de el poblado de la Margarita del Llano, parroquia del Municipio Aragua de Barcelona. En un comienzo Santa Ana fue fundada por la via de Lechozal y muy cerca de la actaual poblacion de Anaco. Con el tiempo se trasladò de sitio y fue ubicada junto a la Quebrada de Orocopiche en el año 1750 por el Fraile Hinestroza. A partir del año 1750 el pueblo de Santa ha permanecido en este sitial. Es un pueblo que lleva el nombre de la madre de la Virgen Maria. Ha partir del año 1750 se ha venido celebrando las fiestas patronales de esa localidad. Se realiza la Eucaristia, actualmente el sacerdote de esa localidad es el Pbro. Ramon Martinez, nativo de la poblacion de Zaraza. Por eso este Domingo la Eucaristìa sera a las 10:00 a.m. con la presencia del Señor Obispo de la Diocesis Mons. Cesar Ramon Ortega Herrera. Luego de esto habra las confirmaciones; los bautizos y la procesion que se realiza a eso de las 5.00 de la tarde con un conglomerado de feligreses que forma toda una multitud.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres de la U.E. Eulalia Buroz de Sanchez

2009-07-25T21:05:00.012-04:30

En atencion
Dando gracias las jovenes

Dando Gracias

comulgando

Sigue la oracion

Orando el Padre Nuestro

Ofrendando

Alabando

El dia viernes 24 de Julio la unidad educativa Eulalia Buroz de Sanchez realizò la X promocion de Bachilleres en la parroquia San Pedro y San Pablo de Anaco. Unos 47 bachilleres estuvieron presentes en este acto religioso. Una buena preparacion de 4 dìas lo muchachos lograron una buena disciplina y un orden en la Santa Misa. Francisco y la profesora Mirna lograron el objetivo. La entrada, los cantos, el comportamiento liturgico estuvo a la altura. Cuando la gente es ordenada y disciplinada se logran objetivos muy valiosos y sobre todo cuando se trata de una liturgia que lleva el ribete de la accion de Gracias a Dios. Hablo el alumno, hablo el representante, hablo la profesora Mirna. Todo un evento por todo lo alto.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres de Tecnico Medio, 3ra. Promocion Fe y Alegria, Anaco

2009-07-25T20:29:00.009-04:30

Ofrendas , ramos de flores
En ofrendas
En atencion y Fe

En accion de gracias

En alabanza

Entrada

El dia jueves 23 de Julio se llevò a efecto una santa Misa de accion de gracia por la promocion de Bachilleres tecnicos medios mencion contabilidad. Este colegio queda en la parte Este de Anaco regentado por fe y alegrìa. Alli los alumnos reciben una formacion integral. Alli se estudian los valores morales, espirituales y humanos. Asi el alumno tiene una formacion completa. Por otra parte el alumno tiene un trabajo mas cerca a el profesor. Hubo 30 jovenes quienes lucieron bien sus diplomas y sus ganas de echar hacia adelante. La misa fue organizada por Francisco Gonzalez y celebrada por este servidor. Este acto fue a las 10:30 de la mañana. Alli se escuchò la voz de un alumno, de un representate y tambien de los representates de la institucion. Fue una acto muy bello, lleno de disciplina y de mucho agradecimiento tanto a Dios, como los padres y repsentantes, asì como del personal educativo.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres del I. Antonio Lauro, Anaco

2009-07-24T11:09:00.009-04:30

Fin de la oracion
Ofrendas
Ofrendas
leyendo salmos, lecturas y oraciones

centrados en la liturgia

Entrando

Con la presencia de los profesores, los alumnos y los graduando se llevò a cabo el dia 23 de Julio la X promocion de Bachilleres en Cs de la Unidad Educativa Antonio Lauro de la poblacion de Anaco.Los alumnos preparados para la Misa de accion de gracias compartieron un gran momento de oracion , de accion de gracias Dios, a sus padres, a los profesores y todas aquellas persona que estuvieron en la base de su formacion. Francisco Gonzalez coordinador ded la Liturgia y Neudis supieron acompañar este momento estelar donde los alumnos tuvieron una gran participacion liturgica al igual que los padres y profesores de este Institututo educativo.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Promocion de Bachilleres Miguel de Cervantes, Anaco

2009-07-24T10:16:00.019-04:30

Ofrendas
Representante dando gracias

Estructra de la U.E Miguel de Cervantes

Representate de la Unidad Dirigiendo a padres y alumnos

Joven dando gracias

Joven comulgando

Una joven comulgando

Ofreciendo oraciones

Realizando el salmo

Leyendo la primera lectura

Grupo de jovenes masculino

Grupo de jovenes femeninas

El dia martes 21 de Julio en la Iglesia San Pedro y San Pablo de Anaco se llevò a cabo la promocion XIV de la Unidad Educativa, Miguel de Crevante con 57 graduando en Bachiller de la Republica Bolivariana de Venezuela. La liturgia se llevò a cabo a partir de la 8:30 de la mañana. Los alumnos estaban acompañados de sus padres y representantes, hubo un orden y un aprecio de este sentir liturgico y de agradecimiento a Dios y a la Virgen por tan magno momento. Hubo un orden, una disciplina y al mismo tiempo un homilia de altura en este acto. Todo una belleza, todo un momento de espiritualidad tanto de los alumnos, de los representantes y amigos invitados a este acto.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: 5º festival infantil de la musica llanera en los predios de la Iglesia de san Pedro y San Pablo .

2009-07-20T15:56:00.018-04:30

En el dia del niño hubo en la parroquia san Pedro y San pablo en Anaco una gran actividad con los niños. A las 10:30 hubo la Santa Misa la cual hubo una asistencia masiva de niños. A partir de las 3 de la tarde hubo los repartos de cotillones, refrescos, tortas, sadwiches, perro caliente, jugos de toda clase, caramelos, dulces, galletas y caramelos. Los grupos apsotolicos estuvieron muy dinamicos con estas actividades llevada a cabo en los predios del templo. Hubo luego el 5º festival de la musica llanera, la cual enalteciò el sentido del dia del niño. Todo estuvo muy bien gracias a la colaboracion de todos, de los grupos apostolicos, de instituciones y empresas.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Dia del Niño

2009-07-18T21:22:00.005-04:30

Niño leyendo la palabra de Dios
Niños de toda raza

Jesus y los niños

Siempre aqui en la parroquia San Pedro y San Pablo todos los años tenemos la celebracion del dia del Niño. Hay dìa del Padre, de la madre, pero tambien el dia del Hijo o Niño. Ya sabemos que a partir del año 1954 la ONU estableciò esta celebracion dandosele asì una importancia basica al Niño. Algunos sostienen que la niñez va desde el 0 año hasta los 12 años, ya que a partir de los 13 comienza la adolescencia. Por eso aqui en la parroquia llevamos a cabo el festival de musica llanera con los niños. Varios niños de diferentes barrios participan de este evento folclorico aqui en la parroquia. es un acto que se celebra a partir de las 2 de la tarde. Ademas de esto hay el reparto de cotillones por parte de empresas, de comercios, de los grupos apostolicos, de damas , caballero. De gente que de Verdad ama a los niños. En la Biblia Jesus dice: Dejad que los niños vengan a mi, porque si no son como los niños no podran entrar a los reinos de los cielos. En el tiempo de Jesus no se le tenìa importancia a los niños, pero Jesus si le da esa importancia ejemplar como la supo dar el mismo en persona. Lo mismo ocurria tambien despues de la venida de Cristo a la Tierra. Es tanto asì que a partir de 1954 se comienza a abrirse espacios de importancia a los niños.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Dia del Carmen.

2009-07-16T19:49:00.005-04:30

Imagen en la Iglesia

Imagen en la Escuela

La Cruz embellecida

La celebracion de la advocacion de la Virgen es un devocion enmarcada dentro de la tradicion religiosa del Venezolana. En Europa nacio ya cuando los carmelitas conectaron con esta devocion desde el Monte el Carmelo. Con los Carmelitas se fue extendiendo a lo largo y ancho de los Continentes Europeos, Asiatico y Africano . Ya en America esta devocion nace con el Advenimiento de la Evangelizacion americana por parte de los Franciscanos, los jesuitas, los agustinos y los mismos carmelitas. Por eso todo los dias 16 de julio se celebra esta fiesta que a nivel venezolano y oriental tiene sus devotos. En el Estado Anzoategui en casi todas las parroquia se le celebra con minimos detalles pero se celebra. Aqui en Anzoategui hay dos templos que llevan este onomastico, la ermita del Carmen que queda a cuatro cuadras de la catedral de Barcelona, alli en propio Barcelona, cerca del teatro Cagigal. Tambien existe otro templo en Anaco en Campo Sur, en la parte Norte del poblado de Anaco. Aqui en la parroquia San Pedro y San Pablo se celebra porque la Escuela 23 de Enero la tiene como patrona y la señora Petra Lopez esta pendiente de este acontecimientos con los profesores y maetros de dicho instituto. Por ello dicha fiesta se celebra en esta parroquia a las 5 de la tarde, se sale en procesion hasta la Escuela y alli se hace un agasajo.

Leyendo libros que Algo Queda

2009-07-15T15:14:00.007-04:30

Simpre estoy comprometido con la lectura y precisamente hoy me he leido uno de los libros de Ramon Campayo.Un libro que se titula : Ser Feliz Depende de ti. El autor es español y campeon que ha batido record en el mundo por su tenacidad mental. Memoriza en un segundo 40 digitos. Es un hombre especial en esta practica mental lo cual escribiò este libro para decirle a los humanos que pudeden ser felices con tres ideas claves: 1.- Tratate como si fueses tu mejor amigo. 2.- Respeta a los demas. 3.- No te preocupes por los Resultados. Ademas de esto nos lleva por el camino de tres palabras claves para salir adelante como son: El Pensamiento, la Palabra y la accion. Todos estos datos que nos suministra Ramon Campayo son de sumo interes para lograr una felicidad Inagotable en tu propia existencia. Para que quedes con mayor contenido es necesario que te leas el libro y asì tendra un soporte mas interesante sobre el particular. A mi entender es un libro de sumo interes. Me lo he leido en un rato de dos horas y me ha quedado un gran contenido brillante en mi memoria.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Rosa Mistica

2009-07-13T20:42:00.021-04:30

Mariachis
Tortas y Flores

Tortas y compartir Feligresia y la banda seca

Virgen y anda bien arreglada Procesion por diferentes calles

Momento de procesion

Joven en representacion de la Virgen

Consagracion

En Plegarias

Celebrante

Coro Medios de comunicacion Tv Sur y Nueva TV

La otra ala .Presencia de Feligreses Presencia de devotos y feligreses

Acto de las danzas Dramatizacion e imagen

Entrada

He aqui una gran cantidad de graficas refereidas a la fiesta de Rosa Mistica en la celebracion de la Santa Eucaristia. Una Eucaristia que estuvo concurrida por cerca de mil feligreses los cuales le tienen una gran devocion a la santisima Virgen en la advocacion de la Rosa Mistica. Hubo compartir, tortas, danzas, dramatizacion, procesion, votos, cohetes, bandas , mariachis. Todo un momento lleno de fe, amor y mucha alegria espiritual. El joven Willians Souquet supo organizar este evento con la ayuda de muchas personas. Mary se encargò de la decoracion.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Rosa Mistica

2009-07-13T16:14:00.019-04:30

He aqui una cantidad de fotos variadas en el dìa de Rosa Mistica, Hoy lunes. Un templo muy especial para la celebracion de Rosa Mistica. Esto ante de la Misa

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Rosa Mistica

2009-07-12T15:48:00.007-04:30

Otra imagen de Jesus en unpetalo
imagen de Jesus y la Virgen en un petalo en Anaco

imagen de rosa mistica

La Devocion a la Rosa Mistica esta extendida en toda la poblacion de Anaco, desde que aqui en la parroquia San Pedro y San Pablo se introdujo. A partir de ese momento hace aproximadamente 12 años esta devocion ha tenido sus frutos. Ha surgido muchos devotos que le hacen el Rosario, de igual manera la imagen es trasladada a diferentes hogares de la localidad y alli se reza el santo Rosario y se predica el Evangelio de Jesucristo. Se llama a la armonia en los diferentes hogares. Con esta advocacion de Maria se han formado muchos grupos marianos. De igual manera en la zona residencial de la Palmas en Anaco ha habido diversas manifestaciones donde hay imagenes que lloran que se llenan de escarchas y en petalos de rosas aparecen imagenes tanto de Jesucristo en la Cruz asì como la imagen de la santisima Virgen. Ha habido manifestaciones de gente hacia este lugar. Aqui en la parroquia San Pedro y San Pablo todos los 13 de cada mes se hacen las celebraciones donde acuden inmensas cantidades de devotos y feligreses a este acontecimiento . Siempre se hace una programacion para el mes de Julio donde se resalta el sentido de esta celebracion. Es una devocion que vino de la parte Norte de Italia, cuando la virgen se aparece a la enfermera Pierina Gilli en el año 1947 casi en tiempo cuando la segunda guerra mundial se terminaba. Es un devocion que ha dado sus frutos espirituales. Si se lleva una vida espiritual y contemplada en lo que dice la santisima virgen, es evidente que los logros son mas abundantes.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Leyendo Libros que Algo Queda.

2009-07-10T20:44:00.005-04:30

Benedicto XVI

La Enciclica

De nuevo el Papa se monta sobre una reflexion sobre la situacion socioeconomica mundial. Sabemos que estamos montados sobre una cris economica mundial, en el cual el gran elemento que ha provocado todo estos ha sido la mezquidad y el egosimo de muchos paises que han tenido un deterioro moral. Es basico la moral, ya lo hablaba el mismo Bolivar cuando decìa moral y luces son los polos de una republica. Es evidente que hoy en dìa todo se ha comercializado, casi todo tiene un valor economico en detrimento de la dignidad humana. El Papa ataca el problema del capitalismo salvaje de igual manera ataca el problema del tours sex. Es grave la denuncia del tours sexual que se esta practicando con niños y jovenes. Esto esta ocurriendo aqui mismo en Venzuela y el propio Estado Anzoategui. Alli tenemos a Puerto La Cruz que las Costas Playeras es un antro de este tipo de situacion. Y la cuestion que esta sucediendo tiene rebites femeninos y masculinos. Niños y jovenes estan corrompiendose en este caso particular. Es muy lamentable el caso , pero el Papa da en el clavo con esta situacion cuando menciona que muchos paises avalan tal proposito por el bendito dinero.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: La Cruz de San Damiàn

2009-07-01T21:38:00.009-04:30

Profesora Magdalena, la creadora y quien la laborò

Cruz y Altar

Otra postura frontal

Frontal de la Cruz

He tenido la dicha de cambiar la Cruz del Centro de la Iglesia y en su lugar he colocado una Cruz que segun el parecer de algunos iconografos es la Cruz de San Damian. Debemos recordar que San Damian fue un franciscano. Un seguidor de Jesucristo, pero de San Francisco de Asìs. Observando que la Cruz que teniamos no tenia estabilidad y estaba guindando de una cadena no me pareciò estetica la situacion, ni mucho menos para esta iglesia que tiene un ambiente acogedor y un diseño muy bonito. Pense en esa Cruz de San Damian, pero cambiando un poco la situacion. Siempre en la de San Damian aparece un Cristo Crucificado, pero pense que desde la Cruz podìa salir un Cristo resucitado. Es decir, que hay una teologìa paulina en todo esto. Ya que esta Iglesia tiene como patron a San Pablo, no podìa apartar este sentir. Todo estas ideas se las entregue a la profesora Magadalena Sanchez de Lara quien me hizo la Cruz segun el criterio establecido, resultando una obra monumental y bien lograda. Fue todo un esmero que tuvo la profesora , pero se logrò el objetivo. De alguna manera esta Cruz representa el Franciscanismo en el Estado Anzoategui, ya que los Franciscanos fueron quienes dejaron sus huellas en todo el area del Estado Anzoategui, lo que vale la pena recordar, y lo de San Pablo que amerita los dos temas centrales de El, la Cruz y la Resurreciòn, lo que acopla la Cruz.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Momento de la Procesion

2009-07-01T16:42:00.010-04:30

Feligreses e imagenes
Cumpleaño
Veneracion
Estandarte, monaguillos

monaguillos, ministros y banda

Cargado por las calles

Salida , puerta principal
El momento de la procesion de las imagenes de los Santos Apostoles: Pedro y Pablo se realizò a partir de la 7 de la noche cuando se celebrò la ultima misa. Esta procesion fue dirigida por los ministros del altar y los monaguillos. Estuvo acompañada por la banda de retretas del Municipio Anaco. Esta procesion se efectuo por las calles Vargas, Av. Miranda, Calle Sucre, Democracia e Indepdencia. Una vez en el templo se le canto el cumpleaño.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Momento de la Confirmacion

2009-07-01T16:17:00.007-04:30

Bendicion final
palabras del parroco y del Obispo

Confirmando

Momento de inicio confirmacion

He aqui algunas Graficas del momento de la Confirmacion llevado a cabo por el Señor Obispo de la Diocesis de Barcelona Mons. Cesar Ramòn Ortega . Hubo la cantidad de 409 confirmando. Un buen numero. Bien preparados. Hubo un batallon de Catequistas que hicieron este trabajo. Las Confirmaciones se llevaron a cabo a partir de las tres de la tarde. Mucha gente. Mucha oracion.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Dia de los Apostoles Pedro y Pablo, Misa, Presencia del Señor Obispo y Confirmaciones

2009-07-01T12:46:00.009-04:30

Incienso co las imagenes de Pedro y Pablo
Momento de presentacion

Ofrendas

Lectura del Evangelio San Mateo Por p. Matute

Templo Full de feligreses

Presentacion del leccionario por los Monaguillos

El Obsipo con el incienso sobre el altar

He aqui una series de graficas del dia de San Pedro y San Pablo. Son graficas del momento de la liturgia Eucaristica que se llevo a cabo a eso de las 10:00 a.m. y termino a las 12.m.. Fue un dìa muy especial en esta parroquia que queda en Anaco en la zona centro del Estado Anzoategui . Esta parroquia tiene 18 años celebrando este dìa tan eminente porque se trata de dos paladines de la iglesia. Este año hubo algo especial con uno de estos patrones. Se trata del Caso de San Pablo, a quien se recorrio a lo largfo y ancho del Estado Anzoategui.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Dia de los Apostoles Pedro y Pablo, Misa, Presencia del Señor Obispo y Confirmaciones

2009-06-30T22:11:00.008-04:30

Ministros extraordinarios

Señor Obispo. Cesar Ramon Ortega

Monaguillos y Ministros
La decoracion de los Apostoles Pedro y Pabl

Altar, sede, Cruz y Bandera venezolana y Vaticana

Nueva Cruz: Una cruz Paulina: Muerte y Resurreccion

El lunes 29 de junio se celebro el dia de los paladines de la Iglesia Catolica: Pedro y Pablo. Con este dìa se clausuraba el año Paulino, asì lo habìa dicho el Señor Obispo Cesar Ortega quien estuvo presente en la Misa de las 10:00 a.m. La Iglesia estuvo repleta de feligreses. Cantos muy elevados espiritualmente. Lecturas a tono con los personajes de marras. Feligreses muy contentos. Un buen almuerzo. Un gran dìa. En la tarde el Señor Obispo administrò el Sacramento de la confirmacion a 409 confirmando. Fueron dos horas de calor, pero mas pudo el calor humano y el estar atento a lo que el Señor Obispo habìa recomendado a todos los presentes. A las 5:00 fue la segunda Misa celebrada por este servidor; a las 7:00 la procesion de los Santos Apostoles Pedro y Pablo. Hubo choetes y fuegos pirotecnicos.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: 3er . Festival Llanero de la parroquia San Pedro y San Pablo Categoria Junior

2009-06-30T21:26:00.022-04:30

El dia Domingo 28 de Junio vispera de la Fiesta San Pedro y San Pablo a eso de las tres de la tarde en los predios de la Iglesia San Pedro y San Pablo Anaco, se llevò a cabo el 3er Fedstival de musica llanera. Con esto se busca que los jovenes escriban un tema paulino o petrino. En tres años se ha promocionado este sentir religioso, propio de nuestra musica llanera. Hubo la participacion de 15 jovenes y cada uno fue promocionado con una guitarra, un cuatro y una bandolina. Este evento terminò a las 7 de la noche con un buen jurado de todo el Estado Anzoategui y que dominan la musica llanera.Este servidor entregò las premiaciones de todos los integrantes ,asì como de los del jurado. Todo estuvo a la altura y fue un exito esta participacion.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Jornada de comuniones parroquuiales

2009-06-27T20:18:00.015-04:30

Una individual
Otra foto con el Sacerdote

foto con el sacerdote

Momento de comulgar

Elevacion de la Sangre

Elevacion del Santisimo

Ofrenda de Niños

Salmista y Seminarista

Leyendo lectura Biblica

Monaguillos

Grupo de Niños

Grupo de niñas

Entrando

Hoy se llevò a cabo en la Iglesia San Pedro San Pablo una jornada de comuniones preparadas desde hace tiempo por los Catequistas. Una vez nos hemos centrado en la participacion de los niños y jovenes en el cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Una fe , una enseñanza ha caracterizado todo el devenir historico de la Eucaristìa. Por ello, esos 50 primocomulgante entre niños y jovenes encierran un contenido muy espiritual para el crecimiento de los niños y de los adultos. Hay sobradas razones y es Jesus quien nos invita a celebrar y hacer de la Eucaristìa una vida y una esperanza. No se puede hablar de una primera comuniòn cuando la verdad es que la Eucaristìa es el pan bajado del cielo y quiere que los hijos de Dios participen siempre de ese mismo pan.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Accion de Gracias, comuniones, Colegio Mons Arias Blanco

2009-06-26T10:36:00.006-04:30

En este dìa de hoy el colegio Mons. Arias Blanco de Anaco celebrò una Santa Misa dandole Gracias a Dios por los beneficios de 10 años de su fundacion. De igual manera por la culminacion escolar de este año. Ademas del grupo de niños que comulgaron en este dìa.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Jornadas de Comuniones

2009-06-25T21:18:00.010-04:30

Ofrenda por parte de los niños
Predicacion
Niños e imagen de San Juan Bautista

Padre Esteban Bock y monaguillos

Niños y jovenes primocomulgantes

Incienso sobre el altar

Entrada en procesion

El dia 24 de junio dìa de San Juan Bautista y recuerdo de la Batalla de Carabobo en 1821, se llevò a cabo en la parroquia San Pedro y San Pablo una jornadas de comuniones de la jurisdiccion de la parroquia. Entre niños y jovenes hubo la cantidad de 110 personas que participaron de la Eucaristìa. Todo ello basado en un tiempo prudencial en su preparacion por parte de los catequistas. Hubo su porcesion, Su entrada muy alegre con muchos cantos, con la presencia de los monaguillosy tambien del Padre Esteban Bock de la parroquia Sagrada Familia en Puerto Ordaz. Estos niños recibieron despues de la Misa un gran almuerzo preparados por los padres y representantes de los niños alli en los predios de la Iglesia.

Viajando con San Pablo por Anzoategui:Poblacion de Soledad.

2009-06-24T20:37:00.016-04:30

Frontal de la Iglesia de Soledad
San Pablo en su Nicho

Seminaristas, Padre Antonio y Padre Matute

Puente Angostura

Escenario del Rio Orinoco Militares tocando el himno Nacional

Entrada al templo en hombro de Militares

Militares cargando al Santo Alumnos cantando y alabando a Dios

San Pablo, Padre Matute, Padre Antonio

Alumnos del Liceo Temistocle Maza

Parada militar

Llegada de la Imagen al Liceo

Soledad es un poblado del Estado Anzoategui que queda en la parte Sur del Estado Anzoategui a orillas del Rio Orinoco, donde se da el caribe y la piraña. Alli llevamos la imagen de San Pablo saliendo de la parroquia San Pedro y San Pablo el dia martes a las 5:00 a.m. . Salieron de Anaco, un grupo de cursillistas y un grupo de jovenes con la intencion de Evangelizar y llevar orientaciones. Se llevò el grupo de cantao, aunque en la parroquia San Pedro y San Pablo hay 5 grupos de cantos y un grupo de danza. Llegamos alla en 5 vehiculos. El primer encuentro lo tuvimos en el Liceo Temistocle Maza. Alli hubo biografia de San Pablo, orientaciones hacia los jovenes, cantos, Eucaristìa y la homilia fue focalizada en la persona de San Pablo. Hubo una parada militar por parte de los alumnos, hubo refriguerio, danzas y una actividad bien apretada. Luego a las 10:30 la imagen fue trasladad a la iglesia Nuestra Señora de Soledad. Alli hubo una parada militar, fue la imagen trasadada en hombros de militares. Un almuerzo ofrecido por la Alcaldia Bolivariana del Municipio Indepedencia. Luego de esto Hubo la Santa Eucaristìa con tres sacerdotes presente y algunos seminaristas. Todo bien, todo a la Altura. Los misioneros en la tarde visitaron casa por casa y algunos campos del Area del Municipio Indepedencia.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Jornadas de Comuniones

2009-06-21T20:05:00.019-04:30

Consagracion del Vino
Ofrenda de la luz

Feligreses participando y Cantando

Comunion con el Fragachan

Foto de rigor con el Sacerdote

Distribucion de la comunion

Consagracion y Vino

Consagracion y Elevacion

lectura del Evangelio

Listos

Fila y acomodo

Preparandose para la entrada

Entre los dìas sabado 2o de Junio y Domingo 21 de Junio en la parroquia de San Pedro y San Pablo hubo dos jornads de comuniones para los niños y jovenes que estan en la jurisdiccion de esta parroquia. En la primera jornada del sabado hubo 50 primocomulgantes; en la segunda del Domingo hubo 20 primocomugante. La Misa del sabado fue a las 9 de la mañana y los niños estaban representados por sus padres y catequistas quienes se han esmerado en llevar acabo una buena labor espiritual con estos niños. Lo mismo ha ocurrido el Domingo donde un grupo de niño de la Escuela Fragachan participarano de la comuniòn, de la presencia de Jesucrsito en la Hostia Consagrada. Es el Sacramento de Nuestra fe, donde estos niños y estos jovenes han estado consutanciados con Cristo. Siempre digo, participar de la Eucaristìa es decir Domingo dìa del Señor. Decir Domingo es decir tercer mandamiento de la ley de Dios, a pesar de que haya personas que hagan comunion Espiritual y no parcticipen del Cuerpo de Jesus. Todo esto por fe, donde los padres y representantes de los niños tienen que ser los que participen y entiendan el significado de este Sacramento.

Viajando con San Pablo por Anzoategui: Santa Ana

2009-06-19T21:34:00.007-04:30

La imagen de Santa Ana y San Pablo.
Grupo de jovenes con la banda Seca

La imagen de Santa Ana

Mazda, P.Matute San Pablo Conversacion

Llegada de San Pablo a Santa Ana

Santa Ana poblacion de la zona centro que se carateriza por ser una poblacion alegre, haoy recibio la imagen de San Pablo con gran Alegrìa y entusiasmo. Alli estaba la feligresia en la entrada de Santa. Luego un autobus repeleto de Misioneros de la parroquia San Pedro y San Pablo hicieron su entrada a la poblacion encabezado por el Joven Willians Souquet quien hizo toda la logistica de este viaje hsta el poblado de Santa Ana. Este servidor llevò la imagen hasta la entrada alli en el sitio de el RESUMO. Alli quedò la imagen al lado de la imagen de la Comunidad de Santa Ana, que es la misma Santa Ana. Hubo un buen recibimiento por parte del grupo de la banda seca de Santa Ana quien hizo su desfile y su caluroso recimbimiento. Todo que se haga para la Gloria de Dios.

Viajando con San Pablo por Anzoategui: Campo Mata, Fe y Alegrìa

2009-06-19T20:13:00.007-04:30

La imagen de Pablo y el Padre Romero expresando la homilia
Confirmando presentando los dones del E.S.

Padre Matute y Padre Romero escuchando las lecturas

Leyendo las lecturas biblicas e imagen de Pablo

Confirmandos leyendo peticiones e imagen de Pablo

Campo Mata es un poblado que queda en la zona centro del Estado Anzoategui. Alli las hermanas teresianas tienen un colegio Catolico de Fe y Alegrìa. Hay cerca de 700 alumnos entre Kinder y bachiller. Estos alumnos vienen de todos los campos dsistribuidos en el area centro-este del Municipio Freiets, lo cual abarca muchas comunidaddes indigenas del area de la Mesa de Guanipa. Por eso en este dìa 19 de Junio le fue administrado el sacramento de la confirmacion a 50 jovenes, los cuales en un lapso de tiempo prudencial fueron preparados en este sacramento. Sacramento que fue administrado por Mons. Jose Manuel Romero parroco de la Iglesia Espiritu Santo , sector Boyaca III, Barcelona. Fue una oportunidad para trasladar a San Pablo hasta este sector de Campo Mata y alli brindarle honor y un comentario sobre la vida de San Pablo. Alli estaban los padrinos de los jovenes, los padres de los jovenes y muchos eduacadores de este institutos. Ademas de las hermanas teresianas que laboran en esa area. Un buen momento. Hubo la Eucaristìa para central mas el sacramento de la Confirmacion y asì todo quedo a la altura como debe ser.

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Sagrado Corazon de Jesus

2009-06-18T22:32:00.006-04:30

Santo Cura de Ars

sagrado Corazon de Jesus

Este viernes 19 de junio se celebra a nivel de muchos pueblos y comunidades catolicas el sentir de Sagrado Corazon de Jesus. Recordando con este evento la Sangre y agua emanada del Corazon de Jesus cuando el Corazon de Jesus fue atravesado por una lanza, por un soldado . A partir, de este momento nace la Iglesia, nace el propio momento Eucaristico: agua y sangre que tiene su significado en la Eucaristìa. Ademas de esto, se comienza el año sacerdotal como lo ha indicado el Papa Benedicto XVI, ofreciendo asì un honor al Santo Cura de Ars, patrono de los parroco. Un Santo que llevò una vida abnegada y entregada por el servicio de las almas en aquel pueblo perdido de Francia en la inmoralidad, la pobreza y la pudedumbre del pecado, pero que el Santo Cura de Ars, o Juan Marìa Vianney supo trabajar para el Reino de Dios. Por eso en la Iglesia San Pedro y San Pablo se llevara a cabo un gran Misa Solemne por estos 150 aniversarios de muerte de del Padre Juan Marìa. Por eso a partir de este 19 de junio de 2009 hasta el mes de junio de 2010.

Viajando con San Pablo por Anzoategui: Cristo de Jose

2009-06-17T20:42:00.007-04:30

San Pablo no se ha detenido. Estamos recorriendo el Estado Anzoategui con la imagen de San Pablo a todo lo largo y ancho de nuestro Estado Anzoategui. En ello estamos y por eso hizo su presencia en el Santuario del Cristo de Jose. Este recorrido lo hizo el dìa martes. Llegò a ese sitio a las 9 a.m.

Viajando con San Pablo por Anzoategui: Valle de Guanape

2009-06-17T07:33:00.005-04:30

El dia lunes 15 de Junio un grupo de jovenes acompañaron al padre Oscar Matute a el poblado de Valle de Guanape poblacion que queda en la parte oeste del Estado Anzoategui. Yendo por la carretera de Anaco a Barcelona y luego de Barcelona a Valle de Guanape hay un aproximado de de 2:30 horas. Salimos a las 7:30 y llegamos a Valle de Guanape a las 10 de la mañana. Es un pueblo dinamico, con las calles muy buenas. Tiene una Iglesia, varias capillas Evangelicas. Un Liceo, Tres escuelas. Alli llegamos a la plaza Bolivar, bajamos la imagen y la colocamos al frente de la Iglesia Santa Escolastica. Alli los jovenes con un megafono hablaron a los que estaban presentes en la Plaza. No estaba el Sacerdote. Se mantuvo la imagen por dos horas en la plaza : se hablo con la gente de la Junta Comunal de esa poblacion . Se pusieron a la orden. Y se les hablò del sentido y el Viaje de San Pablo por la localidad de Valle de Guanape. Salimos de Valle de Guanape una vez que almorzamos en esa poblacion.

Viajando con San Pablo por Anzoategui: Guanta

2009-06-16T21:18:00.007-04:30

P. Matute, Padre Medina , el altar y Pablo.
Jovenes misioneros de Anaco
Presencia de Pablo en Guanta

grupo de laicos de Anaco en el templo de Guanta

El dìa viernes 12 de Junio a las tres y media de la tarde salio la imagen de San Pablo via Barcelona. Fue un viaje de 2 horas y media y pernoctamos en la parroquia Sagrado Corazon de Jesus de Guaraguo donde es parroco el Padre Domingo. De alli salimos a la redoma de Guaraguo y recorrimos en Caravana la Ciudad de Guanta que es un puerto. Una vez recorrido el pueblo llegamos hasta el templo de Nuestra Señora de los Desamparados. Alli el Sacerdote Jose Medina junto a un grupo de feligreses recibio la imagen de San Pablo. Ademas de esto, de Anaco fueron 50 misioneros carismaticos para dictar retiros, evangelizar los barrios y hablar de la biografìa de San Pablo. Alli estuvieron hasta el domingo en la tarde, cuando la imagen regresò a la parroquia de origen San Pedro y San Pablo Anaco.

Viajando con San Pablo por Anzoategui

2009-06-16T16:08:00.005-04:30

Es un hecho que la Parroquia San Pedro y San Pablo tiene varias Actividades relligiosas y culturales en el marco de la celebracion de las fiestas de los Apostoles Pedro y Pablo. Desde el lunes 22 entrarà en calor una series de actividades. En estos dìas los jovenes y los feligreses han emprendido una venta de franelas y folletos con esta imagen que veran a continuacion. Esta imagen , este afiche ira impregnado en camisa, franelas y afiches en ese recorrido de San Pablo por el Estado Anzoategui. El recorrido de San Pablo consiste en llevar la imagen, Evangelizar, catequizar, llevar folletos, hablar sobre la Biografia de San Pablo, hacer las novenas, el rosarìo y hablar de las 14 cartas de San Pablo. Toda una festividad con el gran lider del cristianismo a nivel universal, aunque sabemos que Cristo es el camino, la verdad y la vida.

Viajando con San Pablo por Anzoategui : Santa Rosa

2009-06-15T21:18:00.008-04:30

Niños escuchando la biografìa
Maestros , Niños y San Pablo

San Pablo y Niños

Kinder Escuela de Santa Rosa

Recorrido desde la entrada

El dia 3 de junio hizo su entarda a la poblacion de Santa Rosa de Ocopi la imagen de San Pablo a esta parroquia que queda en la parte central del Estado Anzoategui. Alli hubo una caravana de Carro desde la entrada de la carretera que conduce a Anaco y Urica. Alli afuera tenìan tambien la imagen de Santa Rosa en espera de la imagen de San Pablo que venia de la poblacion de Urica. Despues de un recorrido en carro por todas las calles del pueblo hizo la entrada de la imagen de Santa Rosa y San Pablo al templo parroquial de esa localidad. Era aproximadamente las 3 de tarde cuando un grupo de personas hizo presencia para este acto procesional de San Pablo en este recorrido que esta haciendo por el Estado Anzoategui. Alli el dìa 4 de Junio se hizo el recorrido por todas las instituciones de poblacion. Se recorrio el Liceo, la Escuela, la junta parroquial y muchos barrios de la localidad. Un grupo de Jovenes de la parroquia San Pedro y San Pablo de Anaco hizo este tipo de actividad. Se hablo de la figura de San Pablo, se evengelizò, se diò catequesis. Y el pueblo quedò muy contento con este acto de presencia de esta imagen.

Viajando con San Pablo por Anzoategui

2009-06-04T20:54:00.009-04:30

Parted del grupo juvenil de la P.P y P.
Un escenario del pueblo de Urica

Jose Luis Hablando de la Biografia de Pablo

Iglesia San Jacinto, Urica

Imagen de san Pablo llevada por jovenes

He aqui algunas graficas de San Pablo Viajando por el Estado Anzoategui. Mientras se estuvo en Urica La imagen de San Pablo hizo un recorrido por las diferentes calles de la Poblacion de igual manera se llevo al Liceo Cravajal de Urica, a las diferentes escuela, junta parroquial , la propia Iglesia.

Viajando con San Pablo por Anzoategui

2009-06-02T16:39:00.005-04:30

He aqui una valla en la parroquia

He aqui una reseña periodistica en la Noticia de Oriente

A partir de hoy martes se comenzò a recoorrer el Estado Anzoategui con la Imagen de San Pablo. Esta imagen sale de los predios de la Iglesia San Pedro y San Pablo, Sector 23 de Enero, callejon Vargas con Calle Indepedencia. Salio`con un grupo de jovenes de aproximadamente 15 jovenes, La Imagen fue trasladada en una camioneta blaca. Iba en la parte de atras de la camioneta custodiada por 4 jovenes. Ademas de esta camioneta iban dos carros mas trasladando los joevenes desde esta parroquia hasta la parroquia San Jacinto de Urica. Alla estaba el Padre Luis Henrique esperando la Imagen con las diferentes instituciones para este recibimiento. Alli estaba el Liceo de Urica, las Escuela, el Dispensario, La Junta Comunal y demas entes sociales y comunes de la poblacion. Ademas de estos estaban los grupos apostolicos de la Comunidad. El sentido de esta salida es que San Pablo en este año esta cumpliendo los dos mil años de su nacimiento. Año bimilenario decretado por el Papa Benedicto XVI. El señor Obispo de la Diocesis manifestò en una reuniòn de Clero hacer una actividad con la imagen . En eso estamos con los grupos parroquiales y con algunos parrocos que quieran la presencia de esta imagen en sus parroquias.

parroquia San Pedro y San Pablo. Pentecostes.

2009-06-01T20:27:00.005-04:30

Sagrario
Decoracion

Decoracion y monumento

Siempre en esta parroquia se ha celebrado el dìa de pentecostes con vigilia. La vigilia comienza a las 6. p.m. del dìa sabado. Alli se van turnando por hora los grupos apostolicos: los niños, los jovenes, los grupos de apostolado de la parroquia. A partir de las doce de la noche entra el grupo de la Renovacion Carismatica a ejercer su vigilia hasta el amanecer. Entre plegarias, oraciones, rosarios, alabanzas se va menguando el tiempo pautado hasta las 7 de la mañana del dìa Domingo. Es la venida del Espiritu Santo sobre el Colegio Apostolico y sobre cada uno de la bautizado y seguidores de Jesus. Dice Jesus en Juan 14,16, les enviare otro paraclito. No estamos solos, estamos acompañado con la presencia del Espiritu Santo. Es el mismo Espiritu Santo que tuvo el encuentro con la Virgen para traer a Jesus a la tierra por obra y gracia del mismo. ES EL MISMO QUE SE REVELO A LOS APOSTOLES. Es el mismo que se ha quedado en la Iglesia, considerandosele como la memoria Viva de la Iglesia. Yo diria El Espiritu Santo es el cerebro de la Iglesia. Un cerebro que piensa y hace todas las cosas digna de la Iglesia, comenzando por la Santidad de la misma. Es el mismo Espiritu de los siete dones, pero tambien el Espiritu de los carismas como bien lo expone San Pablo. Por eso en la Iglesia San Pedro y San Pablo hubo en las misas dominicales un gran derramamiento del Espiritu Santo para Gloria de Dios.

Celebracion de Cruz de Mayo en la parroquia San Pedro y San Pablo

2009-06-01T16:38:00.014-04:30

He aqui una cantidad de graficas concernientes al mes de mayo y la celebracion de la Santa Cruz ded Mayo en la parroquia San Pedro y San Pablo

Actividades parroquiales San Pedro y San Pablo: Dia de la Cruz Y San Pablo

2009-05-31T13:42:00.004-04:30

San Pablo y la Cruz de Mayo
San Pablo y La Cruz

Aqui en la parroquia San Pedro y San Pablo, Anaco, la Cruz se celebrò el dìa 2 de Mayo a partir de las 2 P.m. Un evento que estuvo signado por la participacion de varias cruces de diferentes sectores de Anaco y tambien de algunos campos cerca de el poblado de Anaco. Una vez que hubo la procesion de la cruces , se comenzò con los actos culturales, particpando las danzas de las escuela, danzas de barrios, y la danza liturgica de la Iglesia San Pedro y San Pablo. Una vez que se le ofreciò eswte honor a la Santa Cruz de Mayo, hubo la participacion de niños que le vinieron a ofrecer fulias y galerones a la Cruz de mayo. Todos estos niños fueron premiados para animarlos con sus diplomas y otros detalles concernientes a este evento. Luego de esto hubo las comidas y las bebidas criollas: el paloapique, la empanada, la arepa, el cazabe, el arroz con coco, el caraoto , el jojoto, la cachapa, el pan de horno, el chimire y otros tipos de comidas criollas. Todo un evento de altura.

Segunda Parte del Trabajo de (San Pablo en Anzoátegui)

2009-05-28T20:44:00.004-04:30

Huellas de San Pablo en el Área del Estado Anzoátegui.

Parte II. Pbro. Oscar Matute Ortiz

6).-Pablo y La Cultura: Cultura Aborigen

Imagen de San Pablo, parroquia San Pedro Y San Pablo, Anaco

Es evidente que Pablo por ser un hombre culto y con un aprendizaje bastante avasallador pudo penetrar las culturas de muchos pueblos de Europa, Asia y África. En este sentido cuando los misioneros penetran al Estado Anzoátegui se van a encontrar con un tipo de cultura muy atípica para ellos. De nada les sirve saber latín, francés, griego, español. Se van a encontrar con un lenguaje diferente. No pasaban dos kilómetros de desplazamiento cuando te podías encontrar con una etnia aborigen hablando otro lenguaje u otro dialecto. Esto le imposibilitaba el atraso en que los aborígenes pudieran aceptar de inmediato el mensaje de Jesús, porque el gran trabajo del misionero era agruparlos en comunidades, enseñarles a hablar el español y luego enseñarles el contenido cristiano. El aborigen vivía la cultura de ropa ligera. Esto era un choque contra el pensamiento cristiano y también contra el pensamiento paulino. Todas estas cosas se tenían que superar. De alguna manera se les exigía una moral paulina. El misionero se sentía avergonzado en ver indias e indios desnudos. Esa no era la cultura española o la cultura europea. Sabemos que Pablo se había encontrado con una cultura tan erótica como los Corintios. Una cultura donde la sexualidad era el pan de los Corintios. Se dice que San Pablo en el momento de estar allí para una población pequeña habían cerca de 1000 meretrices y se le guardaba culto a la diosa Afrodita. Era un problema moral, mas no de fe, porque fue una de las comunidades que estuvieron a la altura y a los principios espirituales que pregonaba San Pablo. En el caso particular del área de El Estado Anzoátegui, no había ese tipo de situación, sin embargo, los hombres practicaban la poligamia. Un hombre podía tener varias mujeres y tenía relaciones sexuales con ellas. Esto según el Evangelio y los criterios Paulinos no estaban permitidos, lo cual los misioneros y los indicados sobre el trabajo apostólico recomendaban que se sometieran a la norma del El Evangelio una sola esposa, un solo marido. Esta cultura espiritual y moral la fueron hablando los Obispo cuando hicieron su presencia en el área de el estado Anzoátegui cuando venían de vez en cuando a estas tierras de aborígenes y de misiones. Toda el área de Anzoátegui estaba impregnada de religiosidad pagana, en que se mesclan elementos anatolicos…. Los misioneros al estilo de Pablo anuncian el Evangelio de Jesucristo. Este es una fuerza de liberación que hace pasar a aquellos que son esclavos de los “elementos del mundo” a la libertad de los Hijos de Dios. Pablo hablo a los paganos de las muchas divinidades que tenían, sin embargo, les habla del Dios verdadero, del Dios de la creación, del universo, amor, de la misericordia, cuestión también que estaba en los labios de los misioneros de Anzoátegui. Por eso los misioneros le insistían al igual que San Pablo: Ustedes en otro tiempo no conocían a Dios y servían a otros dioses que no es el verdadero Dios. Cfr. Fabris, Rinaldo). Ahora que hemos llegado nosotros a esta área les vamos a decir en quien deben creer auténticamente.

7).- San Pablo en la Liturgia y en la Piedad Popular

La figura de San Pablo ha estado ligada a las Asambleas litúrgicas desde que se inicio aquí en el Estado Anzoátegui el culto a Dios a través de la celebración Eucarística. Sabemos que la Liturgia con la cual comenzaron a celebrarse las Misa en el estado Anzoátegui era con el ritual Tridentino de Pio V. Este tipo de celebraciones de alguna manera en sus sermones que actualmente se denominan homilías tenían y siguen teniendo reflexiones eminentemente Paulinas. Es evidente que la lectura del libro de los Hechos de los Apóstoles y las lecturas de las Cartas de San Pablo eran leídas y escuchadas en los ambientes Eucarísticos así como en diversas reuniones donde se predicaba. Se insistía sobre el comportamiento de San Pablo antes de conocer a Jesucristo, así como su comportamiento después de conocer a Jesús. Se hacía comparaciones para que los aborígenes comprendieran que a ejemplo de San Pablo se podía salir de un modo de vida para entrar en otro que era el que querían los Franciscanos.La fiesta litúrgica de San Pablo del 29 de junio cuando se celebra tanto para el como para Pedro viene de una tradición antiquísima. Tal vez esa fecha coincide con el traslado de la reliquia (Fabris). Sin embargo, aquí en el Estado Anzoátegui en el año 1678 se fundo un pueblo que lleva el Nombre de San Pablo de Azaca, que luego fue trasladado a un sitio denominado de de Mataruco. Esta fiesta que es muy popular en el Estado Anzoátegui se celebra el día 25 de Enero, que se denomina de la Conversión de San Pablo. Ese día 25 de Enero los SanPableros como los denominan en el Gentilicio popular realizan una jornada de actividades tanto litúrgicas como culturales y deportivas. En la mañana se celebra la Santa Eucaristía, luego hay bautizos y si el Señor Obispo hace su presencia en este acto religioso administra el sacramento de la Confirmación.

El día 25 de enero según la tradición eclesial se remonta a la devoción galicana. En este día, el abad del monasterio de San Paolo fuori le mura, por privilegio pontificio- concedido por Inocencio III en el 1203 puede celebrar sobre el altar papal de la basílica.

Los textos de la liturgia festiva de San Pablo evocan su “conversión” y su singular elección por parte de Dios, acompañada de los dones espirituales para proclamar y testimoniar el Evangelio (Rinaldo Fabris).

Este pueblo de San Pablo de Cajigal actualmente queda en la jurisdicción del Municipio Cagigal. Este pueblo que queda muy cerca de Onoto centra su devoción en San Pablo como patrón y apóstol de esa localidad. En sus 331 años que lleva de fundado ha celebrado 331 fiesta patronales en honor a este honorable hombre que supo tomar las almas de Cristo. El Padre Matías Ruiz Blanco tuvo el privilegio de elegir a este pueblo con este nombre tan insigne en la historia de la Iglesia Católica. San Pablo ha transitado tantos años y ha permanecido con su devoción en la cronología del tiempo. Patrón y confianza le tienen los lugareños. Allí ante sus pies le rinden tributo y promesa los que allí han permanecido a través de los años.

Imagen de San Pablo, pueblo este del Municipio Cagigal.

8).-Movimientos Religiosos y Cofradías a San Pablo

¿Qué decir sobre los movimientos de Apostolado seglar durante la Época del siglo XVII, XVIII, XIX y XX en consideración a la persona de San Pablo? ¿Que podemos decir sobre el caso en particular? ¿Acaso durante esos siglos se desarrollaron algunas eventualidades concernientes a la persona de San Pablo? ¿Que podemos decir de San Pablo en cuanto a esto? El área de Anzoátegui durante los siglos XVII, XVIII y XIX mostró un vacio en cuanto a algunas actividades que tuvieran un sentido paulino. Más aun en los tiempos de la guerra de Independencia se hicieron más desconcertante en cuanto a la figura de Pablo. En esto debemos recordar que la Guerra de Independencia lo que hizo fue ausentar los sacerdotes de las parroquias, y por lo tanto las parroquias quedaban totalmente abandonadas. Los laicos no podían hacer muchas cosas sin la presencia de los sacerdotes; aun mas, los laicos no tenían tanto espacios como los que tienen hoy en día en la Iglesia, que tienen un campo de participación. Además de esto, las informaciones de la Iglesia a nivel Vaticano se hacían muy lentas, tardaban años en llegar, algún tema o actividad concerniente a algún propósito emblemático de la Iglesia como era el caso de San Pablo. Además de esto los primeros años de la Evangelización en el Estado Anzoátegui, era una tarea difícil. Era una lucha por hacer que los aborígenes vivieran en mancomunidades como era el criterio de los misioneros. Todas estas contrariedades no permitían fluidez y muchas motivaciones o actividades que concernieran a una actividad paulina. Por otra parte, los misioneros se encontraban en selvas intrincadas y formalizando un territorio que todavía no tenía toda el área aborigen Evangelizada, apenas se podían dar los rudimentos Evangelizadores como oraciones, los sacramentos y saber contestar la Santa Misa. No había un avance Evangelizador de acuerdo a los principios de la Iglesia para ese tiempo. Una doctrina segura en el aborigen no existía. Pienso que los Misioneros de acuerdo a su formación tenían unos principios que no cuadraban con la realidad que Vivian, sentían y veían. Habían recibido muchos principios espirituales, morales, éticos en sus conventos y en las universidades españolas, pero estos principios estaban muy lejos de los escenarios de los aborígenes. . Cuando caían en escenarios de selvas tal vez tenían que cambiar sus estudios, sus criterios, hasta sus ideas, porque era una cuestión de sobrevivir en un mundo inhóspito, ignorante donde tenían que vivir y desarrollar sus ideas y criterios. No era una cuestión muy fácil venir de un urbanismo, o de una vivencia urbana, y someterse a una vivencia totalmente aborigen, y sin ninguna ventana abierta al progreso y desarrollo los cuales tenían los españoles. Debemos recordar que San Pablo había evangelizado en zonas urbanas y sinagogas en su mayor parte. Conseguir un templo al estilo de las vivencias de Pablo, o tal vez al estilo de los Franciscanos para el siglo XVI, XVIII, XVIII era imposible en las tierras de América, y por ende, en la Nueva Barcelona. Formar un grupo Paulino como lo tenemos actualmente era sumamente difícil. Hablarle de San Pablo y formar una cofradía Paulina era impensable. El gran abanico que tiene San Pablo en el ámbito del Estado Anzoátegui en cuanto a grupos, detalles, librerías, libros se puede hablar a partir del siglo XX, a partir de la década del 50. Cuando comenzaron los Cursillos de Cristiandad en el Estado Anzoátegui hacia la década del 50 en el Estado Anzoátegui, estos han tenido como patrón a San Pablo, lo cual es significativo. Para el cursillista San Pablo es un gran inspirador en todas sus temáticas, aun mas, permite una reflexión mas cristológica y con una sentido de conversión al estilo Pablo. No olvidando en todo esto el significado teológico, espiritual y la resurrección de Jesús. San Pablo en todas sus cartas, no deja de abordar el tema de la resurrección y la Cruz. Por otra parte, Los grupos Carismáticos manejan muy bien el sentido Paulino en cuanto a los Carisma, de allí que hablen muchos de los carismas enfocados desde la teología paulina, que no deja de brillar en las cartas de San Pablo. Es un enfoque novedoso que surgió en EEUU, pero que fue exportado a muchos pueblos de América Latina y por ende a Venezuela. Es evidente que esta corriente espiritual entro por el Estado Miranda, en la Macarena fue donde comenzó con un tremendo Retiro Espiritual, luego Caracas, Maracaibo, Valencia y Barquisimeto., luego tiene su repercusión en el Estado Anzoátegui penetrando por la población de Aragua de Barcelona, hasta llegar a todos los pueblos del estado Anzoátegui. En esto tuvo una gran asimilación por parte de muchos sacerdotes: el Padre Oscar Rodriguez, Jorge Bohórquez, José Gregorio Medina, y otros. La mayoría de los sacerdotes rechazaban esta corriente espiritual que es una corriente muy paulina y que habla de los carismas del cristiano. En San Pablo podemos constatar la mención de los carismas. He aquí las citas en las Cartas de San Pablo. Rom. 1,11,; 5,15.16; 6,23;11, 29; 12,6; 1cor.1,7;7,7; 12,4.9.28.30; 31; 2Cor.1,11; 1Tm 4, 14; 2Tm.1,6. Dijera el Padre Emiliano Tardidf quien estuvo en Barcelona, Puerto la Cruz y el Tigre que los Carisma son acciones externas del Espíritu Santo.

9).- Culto Eucarístico

El Culto de los aborígenes Piritu, Cumanagotos, Chaimas, Tapies, Cores, Azaguas, Tiquitiques, Palenques, Tumuzas, Cuacas, Farantes eran el sol y la luna (Maradei: Historia del estado Anzoátegui, 34). Unos mas que otros tenían la fe puesta en el zoologismo: ranas, Sapos, venados y otros animales; y no faltaban quienes tuvieran la fe en algunos tipos de arboles u hoyas hidrológicas como ríos Encantados. Según Xabier Basurco en Historia de la Liturgia acuerda decir que este tipo de culto o religión era mistérico, que tiende a la salvación particular del individuo. No era una creencia nacional, ni mucho menos universal, ya que estos aborígenes tenían cultos distintos de aldeas en aldeas, y por otra parte, no había un contenido nacional, ni mucho menos universal (Cfr. Basurto Historia de le Liturgia, pp. 23). De esto analizamos, que San Pablo quien influyo en los misioneros franciscanos consideraba este tipo de creencia con un sentido pagano. He aquí lo que dice

Adoración de la luna que era frecuente en los aborígenes del Estado Anzoátegui

Basurco, sobre el particular: Así en el ministerio Apostólico de Pablo…, se habla del templo de Zeus en la Ciudad de Listra y de su sacerdote” que trajo toros adornados con guirnaldas y se disponía a ofrecer un sacrificio (Hch 14, 8-18); mas tarde, en el mismo libro, se habla de la gran diosa Artemisa y de su templo en Éfeso (19,23-41).

Pablo, en 1Cor8, 5, se refiere a la creencia popular en multitud de dioses del cielo y de la tierra; el mismo apóstol habla de los banquetes sagrados a los ídolos que deben evitar los cristianos (1Cor.10, 14-22), una religiosidad que Pablo condena sin paliativo como idolatra. (Basurco…pp.25). Esto en alguna medida fue lo que encontraron los Misioneros franciscanos cuando comenzaron a adentrarse en comunidades indígenas como los Piritus, Los cumanagotos, Los Palenques, Los Caribes, la Kariñas de la Nueva Andalucía.

El aborigen oriental le guardaba culto al sol

Culto Eucarístico propio del cristiano, desde los orígenes de Jesús.

Es evidente que San Pablo expuso la fe de la Iglesia en la cual la había requerido Jesús y los testigos que andaban con el. Por eso San Pablo en la Carta a los Corintios expresa: La Copa de bendición que bendecimos, ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo ( 1 cor.10,16). La comunidad primitiva, lo mismo que los testigos de la última cena, así como San Pablo seguidor posterior trasmitieron el sentido exacto de este acontecimiento eucarístico. Cuestión que se ha trasmitido a través de los siglos y que cuando los misioneros Franciscanos estuvieron en el territorio de la Nueva Barcelona hicieron de igual manera con los aborígenes de esta área, comenzando por Piritu, Barcelona, Caigua, San Pablo, San Lorenzo, Aragua, Pozuelo, Guanta, San Mateo, Pariaguan, Zuata, San Diego y pueblos últimos del área de Anzoátegui hacia la parte Sur. La adoración que había hacia el sol, las estrellas, la luna, los animales se concreta en la persona de Jesús a través de la Eucaristía. Haciendo un parangón, podemos decir, que los israelita realizaban sacrificios con los animales, ya el sacrificio no se hará con los animales, sino que el sacrificio parte desde Jesús, aunque a los israelitas le pareciera absurdo el sentido del sacrificio de Jesús. Un sacrificio que era zoológico se convierte en un sacrificio antropológico, pero partiendo del sentido espiritual de Jesucristo con todo en significado que esto encierra.

10).- La Cruz de Cristo y la Repercusión en los Aborígenes

San Pablo dice en la Carta a los Corintios que la Cruz de Cristo es escándalo para lo judíos y necedad para los griegos, pero para nosotros fuerza de Dios y Sabiduría de Dios (1Cor. 1, 18).

Dice Ambrosio Perera cuando se refiere a la conquista de Venezuela por parte de los sacerdotes en su itinerario Evangelizador, lo siguientes: El sacerdote con la Cruz, dando pasos cristianos… al conquistador… representa con claridad la idea orientadora del movimiento colonizador… sirvió de estimulo para el ordenamiento y la realización de aquel ideal espiritual. (Cfr. Ambrosio Perera: Historia de la Organización de los pueblos Antiguos…pp. 16; citado por Mons. Maradei: Venezuela: La Iglesia y sus Gobiernos…pp. 13-14).

Ya lo hemos dicho en líneas anteriores que uno de los puntos centrales en la teología de San Pablo es la Cruz y la Resurrección de Jesús. Para San Pablo la Cruz representa un punto álgido dentro de su teología, dentro de su reflexión espiritual. El Papa Benedicto XVI refiriéndose a San Pablo y la Cruz reflexiona: … porque decir Cruz quiere decir salvación como gracia dada a toda creatura. El tema de la Cruz de Cristo se convierte en un elemento esencial y primario de la predicación de Pablo: el ejemplo mas claro tiene que ver con la Comunidad de Corinto (Benedicto XVII, Catequesis, 3-2-2009).

Ahora bien cuando me refiero a los aborígenes del Estado Anzoátegui y la Cruz traída por los misioneros, habría que preguntar y comenzado por los aborígenes de los Piritus, cumanagotos, Palenques, caribes, Tagares, Cores, ¿como entendían la cruz traída por los misioneros a estas tierras de Anzoátegui? No era fácil para el misionero presentar un lenguaje y un símbolo y una explicación de la misma Cruz. Sin embargo, tuvieron que usar métodos y tener la creatividad mental que tuvo San Pablo para poder llevar el mensaje de la Cruz a los aborígenes. Dice Mons. Maradie: “Cada uno de los misioneros tuvo un carisma especial… todos llevaron luz a las tinieblas, dejando muy clavado El Árbol de la Cruz en los confines de Venezuela y por ende en el Estado Anzoátegui (Cfr. Maradei: Venezuela: La Iglesia y Sus Gobiernos…pp. 15). Esto de alguna manera no explica el método o la orientación para saber como fue que comenzaron a explicar la Cruz. Sabemos que hay una cruz, icono, que tiene la figura de Jesús crucificado. Ahora bien como fue la practica y al mismo tiempo la introducción de este icono en el lenguaje, en la cultura, en la vivencia, en la idiosincrasia de los aborígenes, como fue que llegaron a establecer en la creencia del aborigen una manera de pensar en Jesús y sobre todo, en un Jesús crucificado. ¿Podían los aborígenes asimilar inmediatamente este símbolo? ¿Acaso los aborígenes y sobre todos los orientales utilizaban la imagen con algún propósito? Es evidente que las misiones de los franciscanos tuvieron que luchar arduamente para poder imponer este símbolo y al mismo tiempo el significado de este símbolo. A los aborígenes les parecía extraño un símbolo en esa forma. Un hombre crucificado en una Cruz. En su recorrido de su existencia y en el tiempo que habían vivido en estas tierras jamás habían tenido una experiencia de este tipo. Jamás habían visto una crucifixión de un hombre al estilo en el cual le presentaban a Jesús de esa manera. Además, un Dios crucificado les era imposible. Creer en un hombre que fuera Dios tampoco. Sus dioses estaban más allá del alcance propio de una visión antropológica. Ellos, su pensamiento y sus intenciones estaban más allá de un sujeto. La trascendencia estaba en la zoología, en la astrología, en la hidrología.

Dice Lino Gómez Canedo en “Las Misiones de Piritu .Tom. pp. XXXIX, que para formalizar una comunidad cristiana había que ganarse la voluntad de los Indios principales (caciques) ; segundo, levantar una Cruz Grande y exhortar a los presentes a que se hinquen de rodillas y la adoren, decirles un breve sermón en su lengua de los mas profundos y soberanos misterios ( sermón Paulino) de nuestra redención y muerte de Jesucristo para la salvación de todos los pecados del mundo, cuya doctrina les van a enseñar sin otra mira que ponerlos en el camino del cielo, que no saben”. Esta orientación era muy significativa. De alguna manera, la catequesis o enseñanza se quedaba en la muerte, pero bien poco se hablaba de la resurrección. Por eso, podemos notar en el oriental y en casi todos los venezolanos el poco sentido de la resurrección de Jesús. Parece que todo se ha quedado en la muerte. Que todo se ha quedado en la Cruz o en la sepultura. Esos cuarentas días de resurrección que marcó la vivencia post-pascual de Jesus quedó bien poco asimilada en el aborigen, cuestión que ha repercutido a través de los años y los siglos. Uno de los temas que explota San Pablo, es la resurrección de Jesús. Si Cristo no hubiera resucitado, vana fuera nuestra fe.

11).-El Catecismo y los Aborígenes

Es evidente que uno de los instrumentos de enseñanza o métodos que utilizaron los misioneros franciscanos fueron los catecismos. Ahora bien, ¿en que consisten los catecismos?. Son manuales de instrucción y formación de la doctrina de la Iglesia Católica que contienen los artículos de fe de una manera bien explicada de acuerdo a la edad y conocimientos de las personas.

Un gran ductor del catecismo en el área del Estado Anzoátegui en tiempo de los misioneros fue el Padre Fray Matías Ruiz Blanco que creo un catecismo en lengua palenque y lengua cumanagota para poder cultivar la fe en los aborígenes. A esto dice el escritor Rafael Hernández Heres lo siguiente: El Tratado Practica que hay en la enseñanza de los indios…, es obra producto del afán del Padre Ruiz, poseedor ciertamente del don de lenguas, en hacer buenas las palabras de San Pablo que coloca (…) entre las gracias del Espíritu Santo la noticia de las lenguas y su interpretación. (Rafael Hernández Heres. Catecismo Católico de Venezuela Hispana, Tom. Pp. 51). Sin embargo, ya los misioneros antes que el Padre Matías Ruiz Blanco ofreciera esta obra en lengua cumanagota y palenque, los misioneros de los primeros años habían ofrecido sus catecismo de esos primeros tiempos. A esto dice el mismo el Concilio de Santo Domingo: “Por lo cual, tratando los Padres de poner remedio oportuno a mal tal grande, mandan a los párrocos que, con esmero reúna los muchachos, hasta la edad de 10 años, y a las niñas, hasta los nueve, todos los días, mañana y tarde, por espacio de dos horas; y a los demás, los días festivos. Y, aliméntenlos, según el catecismo Romano, con la doctrina cristiana, a saber: con el Padrenuestro, Avemaría, Credo,, los artículos de fe, los diez mandamientos de Dios y los de la Iglesia. Si no son capaces de de aprenderse estos contenidos por lo menos que se aprendan los principales misterios de la fe” (Concilio Provincial de Santo Domingo 1622, citado por Rafael Fernández Heres. Ob. Cit. Pp. 27).

Al igual que San Pablo los misioneros enseñaban los misterios de Dios. San Pablo tenía también en una de las comunidades, un espacio para la predicación de 11 a.m hasta las cuatro de la tarde (Cfr. Heh 9,19). Usaba los espacios abierto para la explicación de la doctrina de Jesucristo. Después de su trabajo manual les dedicaba tiempo a los catecúmenos o aquellos cristianos que se estaban congregando en el Nuevo Camino, que es Cristo Jesús. Por que San Pablo tenía tanto tiempo en estos pormenores. Allí San Pablo exponía los artículos de fe, la persona de Jesús, de igual manera hablaba de dos importantes acontecimientos en la persona de Jesús como era la crucifixión de Jesús y su resurrección, y no hablaba de una resurrección por hablar. Hablaba porque tenia toda una experiencia sobre la misma, no era que decía me dijeron, sino que es la propia experiencia en el camino de Damasco: Saulo, Saulo porque me persigues.

Catecismo Antiguo siglo XVI y XVII.

12).-San Pablo y la estructura Ministerial de la Iglesia Católica

Atendiendo a la reflexión que hace el Papa Benedicto XVI sobre la estructura Ministerial en el marco de la reflexión de San Pablo he tomado la siguiente nota. El Papa dice lo siguiente: Un componente típico en las cartas de San Pablo es la estructura ministerial de la Iglesia. Ellas son (las cartas) las que por primera vez presentan la triple subdivisión de Obispos, presbíteros y diáconos (Cfr. 1Tm3, 1-13; 4,13; 2Tim1, 16, Tt1, 5-9).

En las cartas pastorales podemos constatar la confluencia de dos estructuras ministeriales distintas y así la constitución de la forma definitiva del ministerio de la Iglesia. En las cartas paulinas de sus años centrales de su vida, San Pablo habla de Obispo (Flp.1,1), y de diáconos: esta es la estructura típica de la Iglesia que se formó en esa época en el mundo pagano. Por tanto, prevalece la figura del apóstol mismo y por eso solo poco a poco se desarrollan los demás ministerios “(Papa, Benedicto XVI, 28-01-2009).

San Agustín Obispo

Presbítero español

Diacono san Felipe

Cuando abordo estos tres ministerios eclesiales es para decir que esta huella en las cartas paulinas ha estado presente en el área del Estado Anzoátegui. Ello ha comenzado por el sacramento de los presbíteros u orden sacerdotal. Y pienso que la primera orden sacerdotal que penetró territorio de la Nueva Barcelona fue el sacerdote. Allí tenemos a los capellanes que desde el año 1535 hicieron presencia en San Miguel de Neverí. No era extraño en ese tiempo que los conquistadores cargaran a cuesta un capellán; de igual manera para la conquista de Barcelona también hubo sacerdotes que andaban al lado de los conquistadores. Los conquistadores tenían en mente que los aborígenes no eran seres humanos y por lo tanto con una mentalidad como los españoles para ese entonces era de amarga condición. Por ello, tenían que cargar un capellán a su lado para la confesión y la orientación espiritual que necesitara el soldado, el capitán o el conquistador. Por ello según la estructura ministerial de San Pablo permitió que la segunda orden de la Iglesia hiciera su primera presencia en la región de la Nueva Barcelona. Un autor como Lino Gómez Canedo sostiene que el territorio de Piritu figuraba ya entre los objetivos del primer ensayo de Evangelización que se hizo en Venezuela. Cuando entre 1514 y 1522, aproximadamente, dominicos y franciscanos intentaron establecer en las costas cumanesas, los primeros los hicieron en una provincia que se dice Piritu, unas 18 leguas al oeste del lugar donde habría de levantarse la Ciudad de Cumana (Canedo Lino. Las Misiones de Piritu, Tomo I. PP. XII) Todo esto significa un especulación, mas no es una verdad, ni una realidad. Claro que podemos decir que Piritu después con la posteridad fue centro de Evangelización de ello no hay la menor duda. Pero eso alcanzó su punto de concretes a partir del año 1650 con la venida de los primeros capuchinos, Fr. Lorenzo de Mogollón, Fr. Francisco de Pamplona y Fr. Antonio de Monegrillo (Maradei, Constantino: Historia del Estado Anzoátegui...pp51).

13).-San Pablo y los Sacramentos

San Pablo admite los sacramentos de bautismo, confirmación y matrimonio. En su discurso espiritual podemos constatar el sentido del bautismo, de la confirmación y también del matrimonio.

San Pablo para ingresar a la vida espiritual fue bautizado, así lo demuestra hechos 9,15 a 19. San Pablo no considera al bautismo como un mero rito, sino que dice en la carta a los romanos lo siguiente: “Pues por el bautismo fuimos sepultados con Cristo, y morimos para ser resucitados y vivir una vida nueva, así como Cristo fue resucitado por el glorioso poder del Padre” (Rom. 6,3-4). El mismo San Pablo por su experiencia espiritual concreta que por medio del sacramento del bautismo morimos al pecado para entrar en una vida de Gracia, de intimidad y la vivencia en las cosas de Dios. Joaquín Gnilka no suministra una reflexión cuando dice: “Cuando trasmite el bautismo y la eucaristía Pablo se encuadra en una tradición eclesial. Para él es obvio que al fundarse una comunidad, se bautizacen los que aceptan la fe o entren en la comunidad, o que el mismo bautice y celebre la eucaristía con la comunidad. La tradición incluye la práctica, es decir, la celebración de la Eucaristía. Podemos suponer que el apóstol presidía la celebración de la eucaristía. Con el bautismo toma el apóstol elemento esenciales de la concepción que se había desarrollado ya en el cristianismo primitivo con anterioridad a El (Joaquín Gnilka, Pablo de Tarso…pp. 263-264). Antes estos sacramentos Fray Antonio Caulin, Acereda La linde, Matías Ruiz, Padre Bastardo y Loaiza, Mons. Maradei, Rafael Fernández Heres nos trasmiten estas prácticas sacramentales que realizaban los sacerdotes franciscanos con los aborígenes del Estado Anzoátegui. Aun más, el catecismo encerraba estos contenidos de fe. De ello la practica paulina, es la práctica misionera en los aborígenes del Estado Anzoátegui. Aunque se ha manejado en muchos críticos que los misioneros hicieron mas la practica sacramental que la practica Evangelizadora de conversión.

14).- Biblia, Protestantismo y San Pablo

Estamos convencidos que los protestantes fraguaron sus doctrina Evangélicas en el Estado Anzoátegui a partir del año 1920 cuando algunos Pastores venidos de Estados, con las Misión Orinoco, la cual se desplazó por lo Estados Orientales creando templos en Puerto La Cruz, Pozuelo, Barcelona, Piritu, Santa Ana, Aragua de Barcelona. Ya más tardíamente se comenzaron con los ASIGEOS (Asociación de Iglesias del Oriente) quienes se desplazaron por casi todos los pueblos del Estado Anzoátegui. Esta agrupación se comenzó a desarrollar de una manera abrumadora a partir de la década del 50, siglo XX. Los protestante el único documento que poseen es la Biblia (Cfr. Jacinto Ayerra: Los Protestantes en Venezuela…pp. 61).Y partir de la Biblia en su interpretación subjetiva de cada Pastor se comienza a hablar de Jesús. Su tema central en la Biblia es la Cristología mal entendida; otros como los Testigos de Jehová hablan del Padre Solamente; y otros como los pentecostales son más Pneumaticos. Hay un sesgamiento de la Trinidad hacia alguna de las personas de la Santísima Trinidad. Es evidente que ellos se afincan mucho en las cartas de San Pablo para orientar a sus comunidades. En esto no hay la menor duda. Pero es interesante el hecho que ellos aborden a San Pablo. Sin embargo, es lastimoso que crean que San Pablo es la última palabra en contenido bíblico.

La Cruz un signo, un icono muy sembrado en los aborígenes.

Los Testigos de Jehová hacen mucho énfasis en el Padre

Los pneumatologos o pentecostales, hacen énfasis en el Espíritu Santo.

Huellas de San Pablo en la Historia de la Iglesia en el Área del Estado Anzoátegui.

2009-05-22T13:55:00.005-04:30

Huellas de San Pablo en la Historia de la Iglesia

en el Área del Estado Anzoátegui.

Parte I.

Autor: P. Oscar de Jesús Matute Ortiz

Presentación.

El año 2008 al 2009 se caracteriza por el año de San Pablo en su nacimiento. Dicen muchos autores autorizados en la biografía de San Pablo, que este nació aproximadamente 8 años después de haber nacido Nuestro Señor Jesucristo. Lo cual significa que este año 2008 es un año bimilenario en el nacimiento de San Pablo. De allí que el Papa Benedicto XVI haya declarado que el año 2008 al 2009 se hagan jornadas de celebración por la persona de San Pablo quien fue un gran ductor del cristianismo. San Pablo nació en la población de Tarso de Cilicia. Nació en el mundo judío. Nació en un escenario que no es igual al de ahora. Nació con unas costumbres y unos escenarios distintos a la actualidad. Nació hace 2000 años. 2000 años significa tantas evoluciones históricas en las costumbres, pareceres y circunstancias de la humanidad. No es el pensamiento de la actualidad. No es la costumbre de ahora. San Pablo nació, creció y vivió en unas costumbres rigoristas. De eso no hay la menor duda. Rigoristas donde nació, rigorista desde su formación, humana-espiritual. San Pablo nació en la Ciudad de Tarso Cilicia (actual Turquía). Se supone que nació entre los años 5 y 10 D.C; y muere en el año 67 en Roma. Su muerte fue provocada por decapitación. San Pablo se había formado en los rigores de la ley Judía. Desde 5 años esta adquiriendo conocimiento de la misma. Por eso Josep Holzner dice que en la tradición de los rabinos, a los 5 años había que llevar a los niños a la lectura del Torà (Ley); a los 10 años a la Misnha (tradición oral); a los 15 años al Talmud (Doctrina) y a los 18 a la Chuppa (cámara Nupcial). Con estas indicaciones podemos apreciar las actitudes farisaicas de San Pablo. Por eso San Pablo cuando conoce a Jesús tenía que cambiar el panorama del pensamiento. Ya no es un pensamiento encajonado, sino un pensamiento libre en Jesús.

Para abordar este trabajo que reflexiono sobre Las Huellas de San Pablo en la región Oriental y sobre todo en el Área del estado Anzoátegui, se necesita conocer a San Pablo y su pensamiento. Después de esto Su pensamiento en España, y como influyó San Pablo en España hasta el siglo XVI; de allí preguntarnos como es que San Pablo influye en San Francisco y luego en los seguidores de San Francisco, quienes fueron los que Evangelizaron el Área del estado Anzoátegui desde el año 1656. Debemos decir que hasta nuestros días la influencia paulina tiene 352 años. ¿Por que digo esto? Sabemos que a partir de ese año la Evangelización comienza con buen pie en el área del estado Anzoátegui, para aquel entonces área de la Nueva Andalucía y luego área de la Nueva Barcelona.

Podemos decir que el pensamiento franciscano esta influenciado por el pensamiento paulino. Aquella famosa frase de San Pablo; “Ay de mi si no Evangelizo” (1, Cor. 9,16) estaba presente en el pensamiento de los franciscano cuando tocaron suelo venezolano, suelo de la Nueva Andalucía, suelo de la Nueva Barcelona, suelo del área de Estado Anzoátegui actual. Acaso cuando los franciscanos vinieron a esta área no era con la intención de Evangelizar y bautizar a los gentiles como denomino San Pablo a los que no eran judíos. Es evidente que Jesús había dicho en vida de carne y hueso lo siguiente:” No soy enviado sino a las Ovejas perdidas de la casa de Israel” (15,24). Sin embargo, en el mismo Evangelio de Mateo encontramos otro episodio post-pascual que se expresa en los siguientes términos: “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra: “Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado. Y he aquí que yo estoy con ustedes todo los días hasta el fin del mundo” (Mt.28, 18ss). Acaso San Pablo no forma parte de esos invitados de Jesús, que luego con el tiempo y después de una conversión supo aceptar la buena Nueva de Jesús y al mismo tiempo, fue bautizado para entrar en el fragor de la Buena Nueva, y comenzar a peregrinar el Kerigma de Jesús, que era lo que quería que hiciera. Fue posible, porque Jesús eligió a San Pablo para tan digna tarea.

Cuando los Franciscanos pisaron tierras orientales y por ende el área del estado Anzoátegui, fue con esa intención. Es evidente que los franciscanos los legos, los sacerdotes habían desfilado por la teología paulina. Necesariamente tenían que haber leído el Nuevo Testamento y de allí habían tenido método, y formas como penetrar en el mundo gentil de los aborígenes del estado Anzoátegui, o mejor dicho de la Nueva Barcelona del siglo XVII. Para hacer este trabajo hablare un poco sobre la biografía de San Pablo; luego de los viajes misionales. De las Cartas, de la penetración en el mundo Europeo, y de la influencia que tuvo en España, ya se hablado de la presencia de San Pablo en España. Debemos recordar que de España fue que vino la Evangelización con sus muchos defectos, pero también con sus buenas lides. Una vez que nos hallemos adentrado en el pensamiento paulino, abordaremos el pensamiento paulino de los Evangelizadores en el Estado Anzoátegui o Nueva Barcelona para aquel entonces. Una vez abordado este tema debemos analizar las costumbres que les sembraron a los aborígenes de acuerdo al pensamiento paulino. Todo tiene un porque. Y la costumbre que asimilaron los aborígenes post conquista es netamente paulina. De ello no hay duda. La costumbre en obedecer, vestir, comer, trabajar, el matrimonio, la familia, la conducta, la moral, la oración, la crianza, el hablar, la comunicación, el pensar, la palabra, la fe, la oración, la esperanza y la caridad, esta influenciado por el pensamiento paulino. El hecho mismo de que las mujeres participaran con el velo en la Santa Misa es un criterio paulino. Es decir, que de alguna manera una formación paulina en todo el contexto humano y espiritual que se proyecto tanto en el aborigen como en los españoles que tuvieron en estas tierras de Anzoátegui. Una ve que haya analizado todo este andamiaje paulino, reflexionare de cómo San Pablo a través de los misioneros tuvo su escenario en estos lares de Venezuela. Fray Antonio Caulin en “Historia de la Nueva Andalucía” enfoca la Evangelización de los aborígenes de la Nueva Barcelona con una cita paulina de 1 de Corintio 2, 10ss. Dice Caulin: Llegó pues aquel feliz y dichoso tiempo, que la Suprema Majestad (Dios) tenía decretado, para que en El se diese principio a la Conversión de estos Gentiles (Aborígenes), no armas materiales, que son instrumento de la Venganza, sino con las espirituales de la Divina palabra, que según San Pablo, son las mas poderosas para el feliz éxito de tan apostólica empresa (1) Caulin: Historia de la Nueva Andalucía, Tom. II. Pp10.)

1).- Síntesis Biográfica de San Pablo

¿Quien era San Pablo? ¿Quien es San Pablo hoy en día? ¿Donde nació San Pablo? ¿Quienes son sus padres? ¿Qué hizo de niño? ¿Dónde estudió o cual fue el curriculum de su formación? ¿Hubo en su infancia signos premonitorios de su misión? ¿Que origen nacional tenía San Pablo?, ¿como llegó San Pablo a ser cristiano? ¿Como fue el cambio de San Pablo? ¿Que le paso a San pablo? ¿Que circunstancias envolvieron la vida de San Pablo? ¿Escribió acaso San Pablo algunas Cartas? ¿Porque el Nuevo Testamento esta imbuido del pensamiento Paulino? Estas y muchas preguntas sobre San Pablo, discurriremos a lo largo de estas paginas que iremos analizando y estudiando sobre el personaje de marras.

Para decir quien era San Pablo, recurriremos a varios autores que han hecho buenos estudios de San Pablo. Ellos son Joaquín Gnilka: Pablo de Tarso Apóstol y Testigo; Cesar Vidal: Pablo, el Judío de Tarso; Senén Vidal: Pablo de Tarso a Roma; Josef Holzner: San Pablo Heraldo de Cristo; José Comblin: Pablo: Trabajo y Misión; Richard Cassidy: Pablo Encadenado, Cartas desde la Prisión Romana; y Rinaldo Fabris: Pablo El Apóstol de la Gente; Andrés Zaca Nayotl: Novena a San Pablo Apóstol que trae una síntesis apretada de la biografía de San Pablo. Es evidente que estos escritos están hechos con una gran investigación por parte de sus autores. Son libros actualizados y que tienen un estudio muy científico sobre la persona de San Pablo, lo cual amerita tomarlos en cuenta para este estudio sobre la biografía sintética de este personaje histórico, que ha tenido dentro de la misma un espacio de aceptación y también de crítica, caso Niestche.

Entrando a la biografía de este genio de la espiritualidad y el cristianismo, San Pablo decía: Soy un judío de Tarso de Cilicia, una Ciudad bastante conocida. Hech. 21, 37ss. Ciudad que dentro del ambiente romano y helenístico había tenido figuración histórica, tanto por su cultura como por medio de sus comunicaciones terrestres y acuáticas con el mundo oriental y occidental. Se supone que a esta Ciudad habían llegado los padres de Saulo como se le denominaba en el lenguaje judío-hebreo. Sus padres tenían origen judío-hebreo, eran de la diáspora Judía. Muchos estudiosos sobre el particular dicen que venían de Giscala del Norte de Nazaret (San Jerónimo). Originarias de la Tribu de Benjamín donde había nacido el Rey Saúl. San Pablo había nacido a comienzos de la era cristiana entre los años 5 y 10 D.C, es decir, después del nacimiento de Jesús, era un poco más joven que la persona de Jesucristo. Allí en el poblado de Tarso actual Turquía, se desarrolló corporalmente San Pablo. Allí aprendió el lenguaje heleno y romano. Aunque sabemos que sus padres eran hebreos, de ellos aprendió el hebreo, en ningún momento perdió el lenguaje de sus padres. Luego cuando tenía 5 años había sido enviado a la escuela de Jerusalén, la gran escuela de Hillel. La tradición de los rabinos, exigía que el niño judío a los 5 años debiera ser llevado a la lectura de la Torà (Ley), a los 10 años a la Mishnà (tradición oral), a los 15 años al Talmud (doctrina) y a los 18 años a la Chuppa (cámara nupcial). Esto supone que San Pablo pasó por estas etapas menos por la última, porque hasta donde se sabe San Pablo fue célibe. No se le conoce matrimonio.

El Gran Maestro que educó a San Pablo en Jerusalén fue el Dr. Gamaliel. Este maestro tenía buena fama en la escuela de Jerusalén y también en el pueblo. Era miembro del consejo Supremo, grande y generoso guía religioso, el cual con el tiempo llegó a proteger los apóstoles. San Pablo se encuentra en buenas manos, en la formación de la ley Judía y del rigorismo de la ley. Además de los estudios que tuvo San Pablo en la escuela del Hillel tuvo que aprender las artes manuales de su Padre. Su Padre se dedicaba al oficio artesanal. El Trabajo artesanal era con material de cuero, que se utilizaba para diversas clases de utensilios, incluidos los toldos o tiendas. Se supone que San Pablo fue también guiado por este tipo de trabajo manual. Fue guarnicionero o zapatero en sentido amplio, es decir, fue un cortador de cuero. En todo caso el trabajo de guarnicero o zapatero le cuadraba mejor en su misión, ya que con este trabajo se ganaba el alojamiento y el sustento para el y para sus acompañantes. De este modo, su trabajo artesanal le introducía en la red de conexiones con la gente sencilla y humilde de las ciudades, convirtiéndose así en la base de las comunidades paulinas (1Cor 1,26-28). (2)Senén Vidal: Pablo de Tarso: De Tarso a Roma.pp. 31).

Además de este trabajo, San Pablo se dedicaba a impartir moralismo en las diversas comunidades donde se dirigía. Ningún Judío con aprendizaje en la Escuela del Hillel podía permanecer mudo antes las costumbres que acechaban al pueblo de Tarso, ni mucho menos las comunidades donde se estableciera como fue la propia Jerusalén

Por otra parte San Pablo se considera un Ciudadano Romano. ¿Porque San Pablo es un Ciudadano Romano?, ¿De donde le viene esa Ciudadanía de Romano?, aun sabiendo que Los judíos estaban sometidos por el Imperio Romano y que de alguna manera estaban explotando al pueblo Judío y cambiándole la cultura y el sistema religioso que ellos tenían. A esto Rinaldo Fabris dice lo siguientes: “Pablo Según Lucas, es ciudadano romano de nacimiento y por eso puede decir como Cicerón: Civis romanus natus Sum. En este caso sus padres gozaban de este derecho desde su presencia en Tarso, si es cierta la noticia de Jerónimo sobre su emigración de Galilea. Es probable que el abuelo de Pablo haya adquirido este derecho gracias a su apoyo a la cusa romana. Esta situación favorable se presenta a mediados del siglo I a.c. En el contexto de la guerra civil entre los asesinos del Cesar, Casio y, Bruto, y los filocesareos Antonio y Octaviano. La Ciudad de Tarso, SE VIÒ INVOLUCRADA POLITICA Y FINANCIERAMENTE EN ESTAS LUCHAS ENTRE LOS DOS PARTIDOS. Antonio antes, en el periodo de su éxito en oriente, del 40 al 30 A.C. y Octaviano y Augusto, después demostraron su reconocimiento a la Ciudad de Tarso colmándola de exenciones y favores. Diòn de Prusia en su discurso en Tarso afirma que Augusto ha tratado a sus habitantes como verdadero amigos , aliados concediéndoles territorios, leyes, honores, derechos sobre los ríos y el mar. Se puede pensar que esta circunstancias los antepasados de Pablo consigueriron los derechos de la ciudadanía Romana. Al tener estas consideraciones de Ciudadanía romana es evidente que Pablo también las tuviera. Alagar que era ciudadano romano sin serlo, esto ameritaba la pena de muerte. Por eso la credencial de Pablo por nacimiento consistía en un díptico donde estaba inscrita la partida de Nacimiento(3) Cesar Vidal,: Pablo el Judío de Tarso pp. 28).

San Pablo según muchos entendidos no tuvo contacto con Jesús en vida. A pesar de que Pablo se la pasara en Jerusalén no hay detalles sobre el caso. Tal vez no estaba atento a estos pormenores de Jesús de Nazaret, o tal vez su vida estaba centrada en otras realidades. Esto puede pasar a cualquier ser humano en su existencia. Debemos recordar también que Pablo una vez que estudió en Jerusalén en la Escuela del Hillell, se fue a Tarso a pasar sus 10 años en trabajos manuales. Una vez que tuvo estos 10 años allí, salió hacia Jerusalén invitado por la escuela del Hillell para tener un contacto con el. En este escenario tal vez se enteró de lo que había pasado en Jerusalén y de lo que se estaba suscitando en todo el área a raíz de la muerte de El nazareno que era moda en el ambiente. Había una cantidad de seguidores de Jesús resucitado, entre ellos, algunos amigos de Pablo. Pablo quien era un fariseo legalista, más legalista que los propios fariseos, se ha convertido en un feroz perseguidor de los seguidores de Jesucristo. Por ello encontramos el escenario de Esteban donde Pablo es uno de los testigos fieles de tal persecución y además, uno de los que instigó la muerte de Esteban. La muerte de Esteban fue el preludio de una nueva oleada de dolor y anuncio de la mas sangrienta persecución de la joven Iglesia (4) Josef Holzner: San Pablo Heraldo de Cristo .pp. 39).

Una vez que Pablo se convierte en un perseguidor de la Iglesia, es evidente que hizo todo esfuerzo por tener a la mano todo tipo de medios para destruir a los seguidores de Jesús. Se había convertido en un inquisidor. Por ello no le faltaban los espías, los soldados del templo, las sorpresas nocturnas, los registros en las casas, los arranque de confesiones y blasfemias contra Cristo por medio de torturas aplicadas en los sótanos inferiores de las sinagogas (5) (Josef Holzner: San Pablo... pp. 40). Una vez que Pablo tuvo un tiempo en este ajetreo de la persecución por muchos poblados y aldeas entre ella Judea y Damasco, se le presenta el tiempo con Cristo, para abandonar el tiempo del A.T, de la ley y del fariseísmo, y meterse de lleno en el tiempo del Nuevo Testamento, en el tiempo con Cristo, para decir aquellas celebre frase: No soy yo el que vive, sino es Cristo quien vive en mi (Gal 2,20).

La persecución de San Pablo fue muy notoria en el ambiente cristiano de ese tiempo, a pesar de que el cristianismo había empezado a echar sus beses en varias áreas, con la presencia de algunos apóstoles como eran Pedro, Santiago, Juan y los seguidores. Podemos observar un cristianismo con bases judías y bases helenísticas, lo cual San Pablo con el tiempo va a ensamblar ambas corrientes en una sola corriente, porque para San Pablo, lo que existe es Jesus y no parcelas de creencias dispersas. Somos de Cristo y no de Apolo o Pedro. Todo esto es indicativo que esta haciendo de Jesús una sola dirección y un solo seguimiento. Cabe destacar cuando Juan toma la frase de Cristo y dice: Yo soy camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre, sino es por mí. De tal manera que San Pablo una vez en la conversión toma en consideración es la unidad de la Iglesia.

Por eso San Pablo yendo en el Camino de Damasco que no es el camino de Jesús, pero que Jesús lo tumba del caballo, otra dirección toma San Pablo, para poder enaltecer su vida que estaba en una total equivocación. A esto dice Reinaldo Fabris lo siguiente: Saulo no esta capacidad de oponer resistencia eficaz a quien ahora empuja hacia otra dirección. La identificación de Jesús con sus discípulos perseguidos por Pablo lo pone frente a una opción sin alternativas (6). El perseguidor cambia radicalmente sus proyectos. Esto permite en lo sucesivo que Pablo vaya cambiando paulatinamente.

Mapa de la actual Turquía, donde nació San Pablo

2).-San Pablo Y LA Evangelización

La mayor preocupación de San Pablo una vez convertido y siguiendo a Jesús era la resurrección y al Cruz. De eso no hay la menor duda. De allí Pablo se inclina por el seguimiento a Jesus, de allí su extensión y su locura por Jesucristo. Esto permite Evangelizar a Asía, África y Europa. No significa decir que fue toda Asia toda Europa, toda África, sin embargo, tuvo la oportunidad de llevar la Buena Noticia a estos continentes por alguna parte. Fueron muchas las ciudades y aldeas evangelizadas por San Pablo. Recordando con esto que San Pablo tenía un personal de 82 personas que estaban en esta empresa Evangelizando sin cesar.

3).- Pablo en España

Este evento se ha puesto en tela de juicio sobre la veracidad del acontecimiento de Pablo en Hispania como se le nombraba en ese tiempo. Dice Fabris ante este acontecimiento, y no Fabris sino una gruesa cantidad de investigadores que Pablo si estuvo en España. Dice Fabris: …cumplido el termino de su custodia militaris, en espera de apelación, Pablo fue liberado. En su condición prefiere dejar a Roma y viaja a España. Allí desarrollo una breve actividad misionera en la Ciudad de Tarragona, colonia romana, capital de la España citerior en la desembocadura del Rio Ebro en el Mediterráneo. Luego de su breve estadía en España regresa a Roma.

La misión de Pablo en España es conocida por el canon Muratori del siglo II, de origen romano. De esta estadía de Pablo en España hablan también los escritores latinos y griegos de los siglos IV y V: Jerónimo, Atanasio de Alejandra, Cirilo de Alejandría, Juan Crisóstomo y Epifanio de Salamina. Sin embargo autores post siglos han mantenido un criterio de que Pablo no estuvo en España. Pues si creo que Pablo estuvo en España. Hay razones también de conveniencia decir que Pablo no estuvo en España. Hay razones de mezquindad, hay razones de silencio, y hay razones ligeras para no seguir investigando este acontecimiento. A ello, me remito actualizando un tema como el del Padre Carli que estuvo en la Diócesis de Barcelona sin embargo, cuando tratamos de investigar en este siglo de periodismo, libros, imprenta, Internet, archivos sofisticado es poco lo que podemos encontrar a sabiendas que Carli estuvo cerca de 7 años; mientras que San Pablo estuvo apenas un mes en España. Quien podía anotar la estancia de San Pablo en España cuando se sabia que Pablo era perseguido y si escribió algo sobre estadía es evidente que cuando le quitaron algunos escritos después de la cárcel y antes de la decapitación los botaron o los quemaron. He aquí como hay toda una situación para poder silenciar la estadía de San Pablo a España. De alguna manera los misioneros españoles cuando vinieron a América traían el pensamiento paulino y los hábitos de Pablo. Si Pablo predico a Jesús, es evidente que los misioneros que vinieron de España, también hablaron de Jesús y promovieron la fe en Jesús en estas tierras de América y también del Estado Anzoátegui.

4).- Pablo en la Historia

Hubo un momento en que pareciera que Pablo perdiera vigencia, sin embargo, ha sido redescubierto por la Padres de la Iglesia a partir del siglo III. De allí en adelante se convierte en un paladín en la lectura eclesial. Sabemos que en un principio no se habían canonizado las cartas de San Pablo. Habían brotado muchos libros apócrifos de San Pablo, sin embargo, Pablo fue uno de los primeros autores del Nuevo Testamento. Porque hay algunas cartas que fueron escritas con anterioridad antes de Marcos y Mateo. Todo esto brinda una oportunidad histórica para que el mensaje paulino se proyectara en el tiempo y en la historia. San Agustín fue uno de esos que disfruto la carta a los romanos y puso en practica el contenido de esta Carta Paulina. De igual manera San Francisco de Asís quien influyo espiritualmente en Europa, África Asía y América bebió de los contenidos paulinos y así pudo penetrar los corazones y las mentes de muchos habitantes de la faz de la tierra. San Francisco quien creo una congregación y que su norma era la Biblia es evidente que una de las cosas que manda Francisco es la Evangelización. Ya Pablo lo había dicho. “Ay de mi si no Evangelizo”. San Francisco va por esta línea. Si nos preguntamos quienes fueron los que Evangelizaron al continente americano en su gran extensión. No queda otra repuesta que decir que fueron los franciscanos comenzando por Canadá y terminando por la Patagonia. Ya cuando se comienza la penetración de sacerdotes al estado Anzoátegui que en ese tiempo pertenecía a la Nueva Andalucía, esos sacerdotes traían pensamientos paulinos, costumbres paulinas y conductas paulinas. Canedo, Pablo Ojer, Mons. Maradei, Acereda La Linde, Oscar Matute dicen que los primeros sacerdotes que entraron a territorio del Estado Anzoátegui fueron de España hacia el año 1585. Estos sacerdotes eran capellanes. Ellos les celebraban las Eucaristía a los conquistadores y por otra parte orientaban a las tropas que venían con los conquistadores.

5).-El Franciscanismo y El Paulinismo en el Estado Anzoátegui

Las primeras ideas paulinas de una manera organizada y coordinada comenzaron en el Estado Anzoátegui a partir del año 1650 con la entrada de los capuchinos Lorenzo de Mogollón, Francisco de Pamplona y Fray Antonio de Monegrillo. (Maradei. Pp. 51). Cuando hablo del Franciscanismo y el paulinismo es porque estos misioneros están influenciados por las ideas de Pablo y Francisco. Porque ellos venían con la idea de Evangelizar a los aborígenes quienes eran unos gentiles según el pensamiento paulino, y por lo tanto el Evangelio no excluía a nadie. Hay muchos símbolos y conductas paulinas en todo esto. El hecho mismo de un viaje de España a América, por mar en barcos fue una de las conductas de San Pablo. Parece ser que lo que decía en el Evangelio, la otra orilla, se asemeja mucho con lo de San Pablo y el franciscanismo en este caso particular: ir a la otra orilla. ¿Y que hay en la otra orilla? En este caso particular de Anzoátegui, no penetraban tierra firme para venir al Estado Anzoátegui. Salían de España y llegaron a esta orilla por la parte de Piritu. Por ello, creo que las ideas paulinas de una manera organizada y con un objetivo claro llegaron por Piritu con los anteriores misioneros de 1650. ¿ Cuales eran esas ideas) Penetrar unos corazones en el cual no estaba el conocimiento de Jesús; segundo hablarle sobre la Cruz, es decir sobre la muerte de un Dios que murió en la Cruz por la salvación de todos , y en tercer lugar, hablarle sobre la resurrección de Jesús. No significa con esto que la Evangelización era propiamente Paulina, sin embargo, el escenario que se presentaba era paulino. ¿Podían entender los aborígenes de un dios muriendo en una Cruz y para que? Estaban hablando una situación desfasada del pensamiento aborigen cuando se sabe que el pensamiento aborigen se basaba en lo puramente visual e instintivo. Podìa ser que la imagen les pudiera oriental en este caso particular y de allí la cantidad de imágenes y culto a los santos que ofrecieron los misioneros a casi todos los pueblos fundados en el Estado Anzoátegui. Por otra parte hay que destacar que San Pablo Evangelizo fue ciudades ya formalizadas con un ambiente cultural propio. De alguna manera la Evangelización de San Pablo fue urbana; mientras que el indígena en su mayoría era campesino, sin ninguna organización al estilo europeo o asiático. El mensaje de Pablo caía allí en localidades adonde no había llegado aun el mensaje Evangélico (Giusspe Barboglio: Pablo de Tarso y los Orígenes del Cristianismo…pp. 91). Sin embargo, Pablo aclara cuando dice a los cristianos de Roma, lo siguiente: He puesto…todo mi ahínco en anunciar la Buena Noticia donde aun no se había pronunciado su nombre, no quería anunciar sobre cimientos ajenos (Rom. 15,20; 2Cor10, 12-18). En este sentido los misioneros españoles en su dedicación a la Evangelización querían llevar el primer anuncio evangélico y fundar comunidades, desplazando fronteras paganas las cuales no estaban viviendo según el parecer de Jesucristo.

6).-Pablo y La Cultura: Cultura Aborigen

Leyendo libros que Algo Queda

2009-05-20T16:43:00.002-04:30

Portada del libro

Jesus de Nazaret es un libro escrito por el Papa Benedicto XVI. Este libro fue publicado por editorial planeta . Fue terminado hacia el año 2006, y su publicacion salio en el 2007 . Es un libro que consta de 447 paginas: Paginas que contienen una gran reflexion de Jesus. Es un reflexion cristologia. El Papa comienza ha hablar de este libro a partir del baustimo de Jesus hasta la transfiguracion, lo que nos indica con esto que habra dos librso mas sobre el significado de Jesus hasta su resrreccion. Es evidente que el Papa este reflexionando sobre dos posibles obvras que vayan en la direccion de esta cristologìa para no perder el hilo. El libro se presenta interesante por la cantidad de datos y centralidad que hace sobre los pormenores de Jesus hasta la Transfiguracion. De algunas manera el libro presenta una asimilacion fluida y sabrosa. Es tanto asì que no se presenta cansona, a pesar de que el Papa es aleman, porque de alguna manera los escritos alemanes a veces se tornan muy ladrillo, y que necesitan llevarlos al frances, pra luego entenderlos. Sin embargo, este libro tiene una lectura amena y muy llegadera. Le agradezco al Padre Ovies por este regalo.

EL Padre Hermenegildo Carli...

2009-05-20T09:52:00.005-04:30

EL Padre Hermenegildo Carli, Su Sacerdocio y Su Vivencia en la Diócesis De Guayana y la Diócesis Barcelona -Venezuela

Autor: P. Oscar de Jesús Matute Ortiz

Presentación

Cuando hablo del Padre Hermenegildo Carli es porque hay una ausencia bibliográfica sobre este sacerdote que le sirvió a la Diócesis de Guayana y a la Diócesis de Barcelona en sus inicios de fundada. Necesario es buscar una referencia para ayudar a un vacio que ha permanecido durante 50 años sobre la vida del Padre Hermenegildo Carli. Ya que el Padre Carli fue párroco en una oportunidad de la población de Piritu de la parroquia denominada Nuestra Concepción de la Inmaculada de Piritu. Allí llegó cuando esta parroquia pertenecía a la Diócesis de Guayana, gobernada en ese entonces por Mons. Juan José Bernal Ortiz celebró la Eucaristía, bautizó, confesó, administro el sacramento de la unción de los enfermos y llevo acabo la tarea de celebrar el matrimonio a algunas personas y al mismo tiempo cubrió por un tiempo corto el cargo de párroco. Una vez que ha prestado un servicio en esa parroquia el Señor Obispo de la Diócesis de Barcelona para ese tiempo lo nombro como administrador Diocesano y Ecónomo de la Diócesis. Este sacerdote que fue traído a la Diócesis de Barcelona por Mons. José Humberto Paparoni Botarro en poco tiempo dejo su huella y su servicio en la Diócesis. Desgraciadamente que este sacerdote perdió la vida en el mes de septiembre de 1959, cuando el Wolvaguen que conducía volcó en la redoma de la entrada de Barcelona y así el padre Hermenegildo Carli tuvo su deceso. Este hecho ocurrió el 30 de septiembre de 1959. Debemos recordar que el Padre Carli también fue Capellán del destacamento 74 de la FF: AA de Puerto la Cruz según entendidos de Mons. Maradei. Desde ese momento ha habido un silencio total sobre el parecer de este sacerdote que vino a la Diócesis de Guayana cuando esta cubría el área del Estado Anzoátegui. Una vez nombrada el área del estado Anzoátegui como Diócesis de Barcelona, el Padre Hermenegildo quedó de este lado del Estado Anzoátegui. Algunos sacerdotes de la Diócesis de Barcelona comentan que los padres italianos, y entre ellos, el Padre Carli fue conquistado por Mons. Maradei, cuando este era Vicario de la Diócesis de Guayana. Mons. Maradei era de familia italiana y de alguna manera podía tener mas contacto con los Obispos y sacerdotes italianos, a sabiendas de que también Mons. José Humberto Paparoni era de familia italiana, por lo tanto esto es un buen dato, el cual Mons. Maradei expresaba en la oración fúnebre del el Padre Carli que había sido un amigo y compañero.

Posible perfil de P. H. Carli

Un Volwagwens clásico como este fue donde pereció el Padre Carli

Italia: Escenario, Origen, Estudios del Padre Carli

Italia siglo XX

Italia es una nación del Continente Europeo. Se le llama muy popularmente la bota italiana. Si Ud. observa detenidamente el mapa de Italia se podrá dar cuenta de este detalle. Italia para comienzos del siglo XX tenía un aproximado de 32 millones de habitantes. Ya a partir del año 1940 tiene 40 millones. En este tiempo es que nace el Padre Hermenegildo Carli. Además de estos pormenores de población Italia vivía unas condiciones económicas muy sencillas y pobres. Tenía un régimen totalitario o fascista como se habla en el argot actual. A partir de 19001 hasta que estallo la primera guerra mundial el político Giolliti dominó el escenario político. Debemos recordar que ese tiempo los comunistas y socialistas había tenido a través de Europa un sarampión fluido de ideas marxista y muchos intelectuales se habían volcado hacia este sarampión de ideas, supuestamente muy sociales, pero que con el tiempo fue toda una falacia. Giolletti era de tendencia liberal y fascista. Algo parecido a Juan Vicente Gómez. Luego vino Sídney Sonnino; Alexandro Fortis, Luigui Facta, Petro Badaglio, Ivannoe Bononi, Ferruncio Parri y Giuseepe Pella. Estos presidentes gobernaron la Italia conocida por el Padre Hermenegildo Carli. De alguna manera conscientemente vivió o comenzó a vivir el régimen de Mussolini quien se había convertido en un fascistas de primera línea, sin embargo, con el tiempo Italia comenzó a tener una vida mas republicana cuando en el año 1946 se libera de la monarquía o de los reyes, y se comienza así a tener gobiernos elegidos por el pueblo.

Por otra parte, el padre nació en los tiempos del Papa del Papa Benedicto XV, y de allí vivió muy de cerca los pontificados de Pio XI. Pio XII; Juan XXIII. Todos estos Papas fueron italianos y por lo tanto había una cercanías de paisanos o patriotas, por haber nacido en la propia Italia. Por eso desde que nace hasta que se viene a Venezuela el Padre Carli estuvo muy consustanciado con los movimientos eclesiales que se sucedían en Roma. El no era ajeno a este tipo de vivencia y mucho menos porque el por su fe, su vocación y su sacerdocio estaba mas ligado. Es decir, el Padre Carli estaba allí en la propia nariz de la reflexión teológica y de las vivencias cercanas al Vaticano.

Vida y Sacramentos

En la Iglesia Católica el bautizo es un sacramento muy necesario para aquel que profesa la fe Católica. Es evidente que el Padre Carli recibió en Italia este sacramento. Sus Padres por ser personas muy católicas y allegadas al sentir y a la norma eclesial no esperaron mucho tiempo para tal cometido. De allí que cierto día en un preparación para tal cometido los padres del Padre Carli se acercaron a un templo para hacer que el niño Hermenegildo Carli fuera bautizado ante la presencia de un sacerdote y dos padrinos como testigos de ese momento sublime y glorioso como es el de bautizarse a través de la santa Madre Iglesia Católica. Luego con el tiempo y muy cercano también recibió el sacramento de la confirmación. El Papa Pio XI había permitido que los niños participaran de la Santa Eucaristía. Con esta normativa el Padre Carli fue preparado a temprana edad y así pudo participar de la presencia sacramental de la Hostia Consagrada. Poco a poco fue evolucionando en su fe con su vida puesta en los sacramentos de la Iglesia que son las acciones de Jesucristo y los medios de gracias para crecer en la Santidad. Todas estas cosas tenían que repercutir en su vida humana y así tener un acercamiento mas profunda en las cosas de Dios. Una vida de entrega a lo espiritual permite de alguna manera sentir el llamado de Jesús, para servirle a El y su Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Por eso al sentir el llamado de Jesús se embarca en esta empresa espiritual, para convertirse en un amigo y servidor de Cristo. Su vocación, el Sacerdocio de Jesucristo. Ello permite hacer los estudios de filosofía y teología. Estos estudios los realiza en la Universidad Gregoriana, allí donde Mons. Constantino también realizó sus estudios. Por eso el Padre Carli fue un gran amigo de Mons. Constantino Maradei, y por el, vino a Venezuela y al Oriente del país a servirle a Dios y su grey en la Diócesis de Guayana en un principio. Es claro que el Padre Carli estaba en la zona de Oriente, pero el Estado Anzoátegui para ese momento de la venida del Padre Carli, pertenecía eclesialmente a la Diócesis de Guayana. Ya a partir de la creación de la Diócesis de Barcelona, el Padre Carli quedó sirviendo a la Diócesis de Barcelona al lado del primer Obispo de esta Diócesis, Mons. José Humberto Paparoni. Por eso el Padre Carli después de su consagración como sacerdote en Italia, vino a Venezuela a prestar ese servicio de la predicación, de la catequesis, de la labor de la pastoral social, de la celebración Eucarística y de la orientación veraz y oportuna de las diferentes parroquias que asistió y de la labor como administrador Diocesano y de la capellanía en el destacamento 79 de la FF: AA en Puerto La Cruz.

Estudios Del Padre Hermenegildo Carli

El Padre Carli no nació con conocimiento, todo eso lo adquirió a través de la familia, quienes le fueron hablando y expresando lo que un niño es capaz de captar, y de eso no hay la menor duda. Las primeras palabras parten de su propia madre quien le repite y repite hasta que logra conectar las palabras y así las va reproduciendo en sus 2 años. Es evidente que en ese tiempo de la década del 30 en Italia no existían los Kínder como ahora, aunque este tipo de enseñanza tiene un origen alemán. Una vez que sus padres creen que el niño es capaz de estar en una escuela, lo inscriben en la escuela y así va obteniendo conocimiento a través de los maestros y profesores, según el padre Ángelo Ferrari, los niños para este tiempo estudiaban en la escuela 5 años, no como en Venezuela que estudian 6 años, aunque en Venezuela en estas ultimas décadas se ha cambiado la estructura y se ha colocado lo que se llama la Escuela básica, que va desde primaria hasta tercer año. Una vez que sale de la escuela entra al instituto y allí pasa tres años estudiando (esto se llamaba escuela secundaría de primer nivel) tres años de bachiller y luego se pasa al liceo a estudiar dos años más (esto se llamaba escuela de segundo nivel), lo cual logra el titulo de bachiller. En Italia en ese tiempo había la modalidad de las escuelas privadas y las escuelas católicas. Debe recordarse que en esa época el sistema político era de corte fascista, y por lo tanto todo estaba sometido a la privacidad, o mejor dicho los regímenes fascista se prestan para este tipo de educación y de alguna manera apoyan este estilo. El Padre Carli estudio en la escuela católica y también en un seminario menor de Milán. Allí desarrollo sus dotes intelectuales y también sus dotes espirituales. Para eso son los seminarios para la formación del candidato al presbiterado Es evidente que al ingresar a un seminario o universidad católica tiene que ser con el propósito de nutrirse de las materias seculares como espirituales. Al ingresar al seminario durante ocho años tuvo que abordar varias materias. Por parte de la filosofía estudio materias relacionadas con la filosofía antigua; filosofía Medieval, Filosofía Moderna y filosofía contemporánea, Introducción a la filosofía, comunicación y leguaje, introducción a la Biblia, sociología, Psicología, Historia de Italia, Historia de la Iglesia en Italia, Historia de la salvación, Didácticas, Pastoral en diversos Aspectos y lenguas como latín, griego, francés, español, y el propio italiano en su perfección. Digo esto porque cada día se tiene que mejorar la lengua vernácula, ya que se puede aprender con muchos y errores, pero el tiempo y la dedicación es lo que mejora el lenguaje de cada ciudadano. Otras materias son: la Moral, la Ética según diversos filósofos y pensadores cristianos. Una vez que el padre Carli termina con su filosofía, marca una pauta para dar inicio a la teología. Cuando dio el paso hacia la teología era porque estaba seguro de su vocación. Una vez que ingresa a la parte teológica tiene que abordar una cantidad de materias al igual que la filosofía, pero estas con un sentido diferente. Aquí esta la parte de la fe, de la esperanza, la caridad y los principales elementos de la teología. Se estudia la Biblia con un sentido más profundo y por materias: Pentateuco, Los Profetas, Los libros Históricos del Antiguo Testamento, Los Salmos, los profetas, los libros de Sabiduría. Todo esto son materias que se abordan. Luego se sigue con el Nuevo Testamento: Los Sinópticos, San Juan, Las Cartas Paulinas, Las Cartas Católicas, Apocalipsis, Historia de la Iglesia por etapas: Antigua o comienzo del Cristianismo; Medieval, Moderna y Contemporánea; Derecho Canónico, Pastoral, Teología Dogmatica, Matrimonio, Sacramentos, Espiritualidad, Apología, Pneumatologia, Cristología, Eclesiología Mariología de algunas manera fueron muchas las materias que estudio el Padre Carli.

Por otra parte el Padre Carli estudio en los tiempos del Vaticano I, lo que era lo mismo decir Concilio de Trento. Las Misas se celebraban en latín y de espaldas al pueblo.

Traslado a Venezuela

Ciertamente el Padre Hermenegildo Carli fue ordenado de Diacono y Presbítero en Italia. Allá recibió el sacerdocio de Jesucristo. Una vez que recibió la orden sacerdotal estaba en la capacidad de celebrar todos los sacramentos que puede celebrar un presbítero: Bautismo, confirmación (según el parecer del Ordinario), confesar, administrar la extremaunción, y celebrar lo que es centrar de un sacerdote que es la Eucaristía. De modo que por esa capacidad espiritual y moral que tenía este sacerdote es como Mons. Maradie Vicario de la Diócesis de Guayana fue capaz de comunicarse con este y otros sacerdotes que vinieron de Italia a esta tierra del Estado Anzoátegui. Este sacerdote vino al estado Anzoátegui cuando Mons. Juan José Bernal gobernaba la Diócesis de Guayana, de alguna manera estaba incardinado a esta Diócesis según el parecer de su Obispo que tenía allá en Italia. Una vez que llego a tierras venezolanas, fue trasladado al Estado Anzoátegui colocándolo como párroco de la parroquia Inmaculada Concepción de Piritu a finales de la década de 40 del siglo XX, cuando Piritu apenas tenía una población muy menguada. Y por otra parte el templo estaba en unas condiciones muy paupérrimas, a lo cual el “10 de febrero de 1953, el Padre Hermenegildo Carli se dirigió al Ministerio de Justica y al Señor Obispo de Ciudad Bolívar, Dr. Juan José Bernal, exponiendo el estado ruinoso del templo y la urgencia de una reparación. El ministerio de justicia envió Bs. 10.000 y con esa base el Dr. Manuel José Arreaza Cardiel emprendió su total reconstrucción a fondo en el edificio, en los altares y en su ornamentación. Su costo ascenderá a medio millón de bolívares. Se le provee de 30 bancos, dos confesionarios, pulpitos, mesón de sacristía, armonio, varias imágenes, ornamentos, vasos sagrados, todo nuevo.

Su bendición solemne de esta reconstrucción total la verificó el Señor Obispo de Ciudad Bolívar, Mons. Bernal, el día 11 de julio de 1954, con asistencia del Sr. Ministro de Justicia, Dr. Luis Felipe Urbaneja, del Gobernador del Estado, Dr. Manuel José Arreaza y otras personalidades. (Acereda La Linde: Historia de Aragua de Barcelona y de la Nueva Andalucía, Imprenta Nacional, Tom I, Caracas, 1957, pp. 647).

Nos damos cuenta que el Padre Carli hizo una buena labor de reconstrucción al templo de Piritu, a sabiendas de que este templo data de la Colonia, que su estructura es Colonial, lo cual hay que tratarlo con la delicadeza que merece, porque es uno de los patrimonios históricos de El Estado Anzoátegui. Sin embargo, el Padre Carli tomo todas las preocupaciones para atender con su debido estilo la estructura de este templo.

Si bien es cierto que este sacerdote había venido en el tiempo de Mons. Juan José Bernal Ortiz, ya a partir del año 1957 el Señor Obispo Mons. José Humberto Paparoni lo cambia hacia la capital de Estado Anzoátegui y lo coloca de administrador de la Diócesis y de igual manera, le nombra ecónomo de la Diócesis de Barcelona (Cfr. Maradei, Constantino: Venezuela Su Iglesia y sus gobiernos, Ed... Paulinas, Caracas, 1978, pp. 153) que duró hasta su muerte producida el 30 de septiembre de 1959 en la avenida que conduce hacia el Aeropuerto de Barcelona.

Ecónomo Diocesano

El derecho canónico actual habla de que administrador Diocesano no puede ser igual a la de ecónomo, tal vez con el derecho canónico antes del Papa Juan Pablo II se unificaba este criterio. Por eso el canon 423 en el parágrafo 2 dice lo siguiente: El Administrador Diocesano no debe ser ecónomo; por tanto, si el ecónomo es designado administrador, el consejo de asuntos económicos elegirá provisionalmente otro ecónomo. Se debe entender que el Padre Carli se estaba estrenando en este aspecto; lo otro era que la Diócesis de Barcelona apenas estaba comenzando como Diócesis autónoma. Lo otro era la escasez de sacerdotes para poder cumplir con muchas aéreas y aspectos eclesiales. Todo esto se puede entender en esos primeros años de la Diócesis. Sin embargo, es claro que el Padre Carli era un sacerdote muy atento a este movimiento de economía de la Diócesis de Barcelona. Ya Mons. Bernal había tenido experiencia muy fructuosa de parte del Padre Hermenegildo Carli.

Parroquia de Piritu donde estuvo el Padre Hermenegildo Carli.

Capellán Militar del Destacamento 79 de las FF: AA de CC en Puerto la Cruz.

Mons. José Humberto Paparoni había nombrado al Padre Hermenegildo Carli como Capellán militar del Destacamento 79 de las FF: AA de CC. Ello implicaba orientaciones espirituales y morales a cada uno de los miembros que participaban en ese destacamento Militar. Confesaba a los guardias Nacionales; también en momentos especiales de la Patria le celebraba la Eucaristía, así como en otros momentos especiales.

Defunción De el Padre Hermenegildo Carli

Después de una corta trayectoria de trabajos eclesiástico en la Diócesis tanto de Guayana como de Barcelona-Venezuela, el Padre Hermenegildo Carli dejó de existir cuando salieron de Barcelona a Piritu el día 30 de septiembre para visitar la parroquia y también el Seminario Menor que allí existía en esa localidad. De regreso conduciendo un Volkswagen blanco con los excelentísimos Obispos.: Mons. Arias Blanco Arzobispo de la Capital de Venezuela y junto al Excelentísimo Mons. Paparoni el Volkswagen volcó a la entrada de Barcelona, lo cual el Padre Hermenegildo Carli falleció junto a Mons. Aria Blanco, mientras Mons. Paparoni agonizaba y luego murió el 2 de octubre en el Hospital Razzetti.

El Padre Carli fue velado en la Catedral de Barcelona. Mons. Maradei dice lo siguiente sobre el particular: “El viernes 2 de Octubre a las 9 de la mañana, se celebró un solemne funeral por el Padre Carli, El párroco de la Catedral pronuncio una sencilla oración fúnebre al desaparecido y amigo. Luego el Excmo. Arzobispo de Ciudad Bolívar que había estado presente junto a los Obispos de Cumana y Maturín, entonaron el solemne responso. En seguida se organizó el desfile luctuoso hacia el Cementerio, con gran concurrencia de fieles y un fuerte contingente de soldados y Oficiales del Destacamento Nº 79 de las Fuerzas Armadas de Cooperación. Los restos del Padre Carli descansan en la Avenida Principal del Cementerio de Barcelona (Maradei, Constantino: Venezuela y la Iglesia…pp. 155). Con esto estamos recordando los 50 aniversarios del Padre Carli; al igual que Mons. Paparoni y Mons. Arias Blanco quienes cumplirán este pesar el 30 de Septiembre de 1959 cuando el Padre Carli falleció en las candidaciones explicadas anteriormente.

Bibliografía

Acereda La Linde: Historia de Aragua de Barcelona y de la Nueva Andalucía.

AAVV: Código de Derecho Canónico.

Bernal Ortiz, Juan José: Cartas Pastorales, 1948-1980.

Duggan Christopher: Historia de Italia.

Maradei, Constantino: Venezuela: Su Iglesia y Sus Gobiernos.